1. El capitulo nos muestra el encuentro entre la experiencia intima del cuerpo y el ámbito publico, mediante la experiencia de la moda y el vestir.
2. La gente intenta "salvar" las apariencias y verse ante los demás como "normales"
2.1. El cuerpo siempre esta siendo interpretado culturalmente.
2.2. Ademas el cuerpo es capaz de alimentar un basto sistema de símbolos.
3. La vestimenta a lo largo de la historia, ha permitido inducir un mayor control social sobre las emociones.
3.1. Se usó por la aristocracia, cortes, etc, para frenar la violencia entre las personas. (pp: 19)
3.2. Pero también, la ropa es el resultado de las presiones sociales y las imágenes del cuerpo vestido puede ser un símbolo del contexto en el que se encuentra.
4. Las técnicas corporales tienen genero.
4.1. Los hombres y las mujeres usan sus cuerpos de maneras diferentes
4.2. Incluso ante la sociedad hombres y mujeres deben vestirse y comportarse de maneras distintas,
5. Foucault permite tener un punto de partida para analizar las relaciones entre las ideas sobre el vestir, el genero y las formas de disciplinar el cuerpo.
6. El vestir implica entonces acciones particulares dirigidas por el cuerpo sobre el cuerpo, que dan como resultado formas de ser y vestir.
7. La indumentaria es una cuestión de moralidad, es decir, se adapta a las costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una sociedad.
7.1. Se habla de la ropa en términos morales: impecable, pulcra, correcta, etc.
7.2. El vestir esta relacionado entonces con el orden social
8. La ropa es la forma en que las personas aprenden a vivir en sus cuerpos y se sienten cómodos con ellos.
8.1. Ninguna cultura deja el cuerpo sin adornos.
8.2. La ropa o los adornos son uno de los medios mediante os cuales los cuerpos se vuelven sociales y adquieren sentido e identidad.
9. Sin un cuerpo, un traje carece de plenitud y de movimiento.
9.1. Al estar separados, solo captamos una parte.
10. Nuestro cuerpos no son solo el lugar desde el cual llegamos a experimentar el mundo, sino que a través de nuestros cuerpos llegamos a ser vistos en el.
10.1. Según Merleau Ponty "Captamos el espacio externo, las relaciones y nuestra relación con ellos mediante nuestro lugar en el mundo y nuestro paso por el"
