ÉTICA DE ARISTOTELES
por Jacqueline Arias C
1. ARISTOTELES CONVIERTE LA ETICA EN UNA REFLEXION PRACTICA
1.1. PARTIMOS DEL HECHO DE QUE EL HOMBRE POSEE UNA NATURALEZA SINGULAR CARATERIZADA POR SU FUNCIÓN INTELECTUAL LA FELICIDAD ES POR TANTO LA ACTIVIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA NATURALEZA QUE POSEE LA RAZON Y QUE PIENSA
2. REFLEXIÓN FILOSOFÍA
3. ÉTICA
3.1. LA ÉTICA, DICE ARISTÓTELES, TIENE COMO OBJETIVO ALCANZAR EL FIN PROPIO DEL HOMBRE AL QUE SE DIRIGE TODAS LAS ACTIVIDADES HUMANAS, ES DECIR, LA FELICIDAD.
3.2. PIENSA QUE ARISTÓTELES DEL MISMO MODO QUE, POR EJEMPLO, UN MANZANO TIENE UNA Finalidad Específica (DAR manzanas) EL HOMBRE Dębe TENER UNA Finalidad PROPIA Y EXCLUSIVA; PARA DESCUBRIR CUÁL ES DEBEMOS INVESTIGAR QUÉ ES EL HOMBRE Y, SEGÚN EL DISCÍPULO DE PLATÓN, EL HOMBRE ES PRECISAMENTE UN SER RACIONAL; LA RACIONALIDAD ES EL SER ESPECÍFICO DEL HOMBRE POR LO QUE LA FELICIDAD QUEDA DEFINICIÓN COMO "ACTIVIDAD RACIONAL" CUANDO ESTA ACTIVIDAD RACIONAL ESTA REGLADA POR LA VIRTUD.
4. PENSAMIENTO
5. CAMBIOS
6. EXPERIENCIA MORAL
6.1. QUE ES MODO HUMANO DE ESTAR EN EL MUNDO COMO SER LIBRE
6.2. LA SABIDURIA
6.3. EL CONOCIMIENTO
7. PARA ARISTOTELES LA PERSONA TIENE UN CARACTER UNA COSTUMBRE UN MUNDO DE SER DETERMINANDO QUE GOBIERNA SU CONDUCTA PARA EL CARACTER HUMANO ESTA MEDIATIZADO POR EL PENSAMIENTO Y ESO HACE QUE EL HOMBRE UN SER DISTINTO
8. ETICA Y POLITICA DE ARISTOTELES
8.1. ETICA
8.1.1. CONDICION INDIVIDUAL
8.1.1.1. FELICIDAD
9. ETICA EUDEMONISTA
10. POLÍTICA DE ARISTOTELES
10.1. EL SER HUMANO TIENE UNA TENDENCIA NATURAL A ASOCIARSE ASERCIAL SOCIAL UNA INTEGRACIÓN EN UNA POLIS A SER ANIMAL POLÍTICO SI NO TENDRIA LA CAPACIDAD DEL LEGUAJE ESA CAPACIDAD DE HABLAR SOLO PUEDE SER EJERCIDAD EN UN MEDIO SOCIAL
10.2. EL PRIMER CONCEPTO QUE SE DEFINE EN LA "POLÍTICA" ES EL DE CIUDAD ENTENDIDA COMO UNIDAD POLÍTICA SUPREMA. MENTRAS QUE TODAS LAS ASOCIACIONES BUSCAN UN FIN ESPECÍFICO PARTICULAR LA CIUDAD BUSCA EL FIN SUPREMO QUE IMPLICA A LA TOTALIDAD: LA FELICIDAD DE TODOS LOS CIUDADANOS. LA POLIS ERA PARA UN GRIEGO CLÁSICO LA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA ACABADA MIENTRAS QUE LAS ESTRUCTURAS ESTATALES EXTENSAS COMO LOS IMPERIOS NO SON CONSIDERADAS AÚN POR ARISTÓTELES COMO FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA LIBRES, SON DEMASIADO EXTENSAS COMO PARA EL CIUDADANO PUEDA PARTICIPAR POLÍTICAMENTE.
11. RAZON
12. ARISTÓTELES FUE UN FILÓSOFO Y CIENTÍFICO GRIEGO NACIDO EN LA COLONIA DE ESTAGIRA MACEDONIA 384 AC, FILÓSOFO, LÓGICO, BIÓLOGO Y CIENTÍFICO DE LA ANTIGUA GRECIA. UNO DE LOS DISCÍPULOS MÁS BRILLANTES DE PLATÓN.
13. ARISTOTELES
13.1. ARISTÓTELES FUE UN PENSADOR CON ESPÍRITU, ÉL BUSCÓ FUNDAMENTAR EL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA EXPERIENCIA. UNA DE SUS PRIMERAS PREOCUPACIONES FUE ENCONTRAR LA EXPLICACIÓN RACIONAL PARA EL MUNDO QUE LO RODEABA.
14. LA FECILIDAD
14.1. SER MAS HUMANO
14.2. VIDA BUENA
14.3. VIDA SOCIAL
14.4. SER LIBRE
14.5. EL EQUILIBRIO
14.6. ES EL PUNTO MEDIO DE LAS SITUACION
14.6.1. TEORICO
14.6.1.1. NECESARIO
14.6.1.2. PRACTICO
14.6.1.3. POLITICO
14.6.1.4. COMUNIDAD
14.6.1.4.1. FAMILIA
14.6.1.4.2. ALDEA
14.6.1.4.3. POLIS
14.6.1.4.4. TRIBU
14.6.1.4.5. JUSTICIA