1. Su formación se da a partir de un proceso de identificación con una imagen externa (del ambiente).
2. Mimetismo
3. Adaptarse repitiendo como actúa su ambiente
4. Es como el Yo percibe el mundo intrapsíquico y extrapsíquico.
5. •Lo real: Lo que se escapa de lo perceptible, es decir, no se puede representar de ninguna forma (no se puede explicar, simbolizar, etc). •Lo imaginario: Lo que la mente termina percibiendo (lo que registra el Yo). •Lo simbólico: Conjunto de redes sociales y culturales.
6. La subjetividad
7. Es concebido como el encargado de traducir el lenguaje (palabras y símbolos).
8. Síntomas
9. Se encarga de mantener una falsa idea o apariencia que se supone coherente y completa.
10. El Yo
11. Somáticos, invierte ideas y crea compulsiones.
12. El repetir
13. Pues la repetición de cierta acción lleva al síntoma
14. Estas repeticiones pueden ser inconscientes
15. El goce
16. Pues la repetición genera en el individuo un goce al poder evadir (reprimir) sus conflictos.
17. Son palabras (deseos), atrapados en el cuerpo.
18. Comunicación
19. Conformado por •Significantes: Imagen acústica (palabra o ademán). •Significado: El concepto que se tiene. Varios significantes forman significados o símbolos.
20. Su cuerpo es fragmentado y conformado como un lenguaje.
21. Sirve para expresar sentidos e intensiones.
22. Su lenguaje
23. La falta
24. Es un concepto referido a diferentes dimensiones de la relación del sujeto con el deseo.
25. La falta es lo que ocasiona el surgimiento del deseo.
26. Lacan contrasta la falta de ser, relacionada con el deseo, con la falta de tener, la cual se relaciona con la demanda.
27. El narcisismo
28. Cuando el niño se reconoce a sí mismo con júbilo. Según él desde los 6 a 8 años de edad.
29. Teoría del estadio del espejo
30. Se trata de aquella etapa en la cual el niño se encuentra por primera vez capacitado para percibirse en el espejo, en esta fase se desarrolla el Yo como instancia psíquica.
31. El niño toma los símbolos de su ambiente como propios y esto afecta el cómo se percibe a sí mismo y el mundo.
32. La paternidad para Lacan es entendida de manera simbólica
