RITUAL DE REGULACIÓN DE LAS RELACIONES AMBIENTALES ENTRE LAS GENTES DE NUEVA GUINEA
Taller 2: Conceptos de pensamiento antropológico.Emmy Daniela Arias Pardo, 201819730.
1. EL INICIO DE LA GUERRA
1.1. Cuando las hostilidades, cada uno de los grupos realiza una serie de rituales donde se cataloga el lado opuesto como “enemigo.”
1.2. Los oponentes deben de ser de territorios adyacentes. Estas prácticas tienen tabús mientras dura la hostilidad.
1.2.1. Tabúes como lo es la prohibición de contacto sexual y el consumo de ciertos alimentos.
2. LA GRASA DE CERDO SALADA
2.1. Un ritual asociado con la batalla durante días de fuerte sol es el consumo de grasa de cerdo altamente salada, con el fin de hacer la batalla corta gracias a la sed insoportable de los guerreros.
2.1.1. A razón de sodio consumido para generar debilidad en el cuerpo , este ritual continúa realizándose esporádicamente durante algunas semanas.
2.1.2. Para equilibrar químicos, es consumida la carne magra del cerdo.
3. FIN DE LA GUERRA
3.1. VENCEDOR
3.1.1. El grupo vencedor arrasará con cultivos y animales de su oponente, sacrificando sus cerdos.
3.2. La mayoría de guerras terminan en treguas.
3.3. VENCIDO
3.3.1. Con el fin de la guerra, en caso de existir una derrota el grupo vencido debe buscar refugio donde sus familiares.
4. EL RITUAL RUMBIM
4.1. Este ritual se practica con el fin de agradecer a los aliados y ancestros por la ayuda para permanecer dentro de su territorio.
4.1.1. Todo hombre debe poner su mano en la plantación de rumbim y se sacrifican cerdos como ofrenda.
4.1.2. En caso de ser pocos cerdos, quedará una deuda que deberá ser pagada en futuro. Al completar la ofrenda se arrancará el rumbin de la tierra y empezará su festival: kaiko.
4.1.2.1. Los animales jóvenes quedarán vivos, mientras que adultos serán sacrificados, cocinados y dispuestos a los ancestros.
4.1.2.1.1. Alguna parte de la carne se consume por el grupo local pero la mayor parte es de los aliados de batalla.
5. BAMP KU, O FIGHTING STONES
5.1. “La tregua de Dios”: Mientras esté la plantación, ninguno de los grupos puede tener contacto, mucho menos atacarse entre sí.
5.2. La deuda puede varias dependiendo las condiciones, entre cinco, diez o hasta más años.
5.3. Se mantienen prohibiciones como la casa e ingesta de anguilas y marsupiales por su carácter ancestral sobre los cerdos.
5.4. Este período finaliza cuando el kaiko se completa y se arranca el rumbim.
6. EL KAIKO
6.1. Con el inicio del kaiko, se delimita con estacas el territorio e inicia el rumbim.
6.2. Según Rappaport, medir cerdos se hace mediante el cambio de relaciones mutualismo>parasitismo o competencia.
6.2.1. El sacrificio significa un ritual que da equilibrio mutual entre humanos y cerdos.
6.3. Durante el kaiko se hacen diferentes rituales y celebraciones: se reparte comida vegetal y los anfitriones e invitados danzan durante toda la noche.
6.3.1. “Quienes vienen a bailar vendrán a pelear.”