NATURALEZA DE LA VIDA MORAL

1. Criterios que permiten juzgar que un acto no es humano: Los clásicos han subrayado en todo momento la importancia de este axioma moral.

2. La actividad moral en sí misma es algo muy complejo, pues en ella confluye la insondable riqueza del ser humano, concurren los siguientes factores: los datos genéticos que aporta la herencia, la psicología que define su propio carácter, la sensibilidad y las pasiones que en ella anidan y los hábitos que a modo de la naturaleza juegan un papel considerables en la determinación de la voluntad.

3. El juicio moral sobre un comportamiento determinado ha de partir de 4 notas características de su ser: 1.-La unidad esencial propia de la persona humana influyen el cuerpo y alma, 2.-Condición histórica la edad, la formación recibida, etc., 3.- La socialidad este es el entorno cultural, el pecado social y 4.- La persona esta radicalmente abierta a la trascendencia, lo cual exige una conducta moral derivada del querer de Dios.

4. Defectos de conocimiento: La ignorancia: Es la carencia de conocimiento y hay varios casos de casos de ignorancia: de hecho, de derecho, vencible, invencible, afectada y la duda: Puede afectar al conocimiento y a la voluntad, también hay distintas clases de duda: positiva, negativa, de derecho, de ley.

5. Deficiencias en la libertad Las causas que pueden disminuir e incluso anular la libertad son múltiples, cabe mencionar las siguientes: la concupiscencia, la violencia y el miedo.

5.1. Concupisicencia: Aquí se entiende en sentido de pasión y no en cuanto con ese término se indica el desorden de las tendencias que proviene del pecado original.

5.1.1. Violencia: Es la coacción que una fuerza exterior puede ejercer sobre la voluntad

5.1.2. Miedo: Es el temor fundado en los males que se pueden originar al interesado, a sus allegados o a sus bienes.

6. Cabría concluir que la valoración moral de un acto exige una armonía que se alcanza cuando se contemplan los múltiples factores que intervienen en la acción humana, unos son objetivos, otros subjetivos y todos están mediatizados por las diversas circunstancias que concurren en la acción. “El acto moral bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias”.

7. El bautizado que conoce su dignidad y que procura ser fiel a lo que profesa, se esmera en que todas sus acciones respondan a la vocación recibida, lo que se concreta en cumplir la voluntad de Dios.

8. La vida moral ha de partir de las cuatro notas que define al ser humano como tal, cuales son: la unidad radical de la persona, la historicidad, la socializad y la apertura a la trascendencia

9. Los actos humanos: El hecho de que el hombre sea un ser inteligente y libre, es lo que permite que sus acciones sean verdaderamente humanas y ese actuar de acuerdo con su ser, da como resultado que la persona sea buena o mala en el orden ético.

10. Juan Pablo II sale en defensa de la razón y de la libertas: 1.-respecto a la razón Juan Pablo II pone de relieve que el hombre tiene capacidad de poseer la verdad, incluso conoce la existencia de verdades universales, por lo cual la inteligencia puede discernir lo que es bueno y lo que es malo, 2.- La existencia de la libertad del ser humano y destaca su lugar en el comportamiento ético.

11. La moralidad de una acción requiere que la persona la lleve a cabo con conocimiento y libertad, que son dos características del ser humano a la vez de ser racional y libre.