LIBANESES, CHINOS, MENONITAS Y MORMONES EN CHIHUAHUA

1. LIBANESES

1.1. Fue entre los años 1880 y 1940 cuando se presentó la migración de esta comunidad que estableció comercios en nuestra ciudad, resultando parte importante de la economía local.. Las causas de su migración fueron: los dominios de turco u otomano más de 400 años que terminaron con el fin de la primera guerra de 1918; en 1845 los ingleses estaban buscando nuevos mercados y estos se dirigieron al Líbano y trataron de ganar simpatía de los maronitas, en el fondo querían ir en contra de los intereses franceses y esto los maronitas no lo aceptaron, esto trajo consigo una guerra entre franceses e ingleses en el Líbano y esto trajo consigo también guerras y desgracias. Enfermedades como la plaga del chapulín o enfermedades del tifo. El 22 de noviembre llego a la Ciudad de Chihuahua la patriarca Maronita Antioquia. Al estallar revolución en 1910 ya había libaneses en el comercio. Se decía que la calle Libertad pertenecía a ellos y que estaban palestinos y libaneses.

2. CHINOS

2.1. Los inmigrantes chinos realizaron importantes contribuciones al desarrollo económico de estado y del país. se escuchaba que los chinos le tenían miedo a Francisco Villa, porque "si los agarraba, los mataba". Ellos iniciaron con las lavanderias y planchadurias; Existía una competencia importante entre los chinos y los chihuahuenses por los precios que ofrecían, así como a las arduas jornadas de trabajo, esto atribuye al maltrato hacia ellos. Entre 1930 y 1934 surgió un movimiento antichino nacional. En Chihuahua surgió un medio de comunicación Antichino, era La Voz de Chihuahua. Entre los años de 1876 y 1910, los censos mexicanos registran de 330 a mil 325 chinos en el estado de Chihuahua, cifra que igualaba a otros estados del norte y en otras regiones del país era menor el número de habitantes asiáticos. Debido a un decreto aprobado en los EU contra los emigrantes chinos, muchos llegaron al norte de México provenientes de San Francisco y otros lugares de los americanos. Así llegaron a la frontera norte. En 1916, en Chihuahua, más de 200 chinos fueron asesinados, saquearon sus tiendas y sus granjas. Posteriormente surgió el primer movimiento antichino, con el fin de acusar a los chinos de acaparar la actividad comercial local. Y en la década de los 30 surge de nuevo. Una vez que llegó Lázaro Cárdenas a la Presidencia de la República, en 1936, se calmó la violencia contra los chinos. Pasada la Segunda Guerra Mundial, la política de los gobiernos mexicanos hacia la emigración china es cambiante, entre restringida y flexible. Existen unos 20 mil chinos y descendientes de chinos en México, la mayoría son trabajadores o pequeños propietarios, así como un gran número de empresarios y granjeros, profesores, médicos, ingenieros y funcionarios públicos.

3. MORMONES

3.1. La primera iglesia mormona en México fue establecida en 1880 en la capital de la República. Un grupo emigró de Arizona hacia Chihuahua, estableciéndose en las cercanías de Casas Grandes con autorización del gobierno de México. El presidente Porfirio Díaz fue quien les concedió la colonización. Hacia 1912, había 4,000 colonos en Chihuahua. Durante la revolución afectó a bastantes mormones en Chihuahua y muchos se fueron a refugiar a norteamérica. En 1921 había 810 mormones en México, principalmente dedicados al cultivo de los huertos y de la tierra en general. Económicamente han rendido bastante al estado chihuahuense. Siendo bilingüe, educado, imbuido de la fe del evangelio restaurado y armados de valor como consecuencia de sus propias privaciones y dificultades, los mormones de las colonias han enviado cientos y cientos de misioneros, líderes eclesiásticos, y los administradores que ayudaron en fundar y dirigir las escuelas de la Iglesia

4. MENONITAS

4.1. La llegada de los menonitas autorizada por el presidente Obregón cambió en pocos años el panorama, poco a poco se fueron convirtiendo en zonas de cultivo y en las mestas se fueron creando por los campos de avena, se crearon pequeñas aldeas de tipo europeo, con calles rectas y casas amplias de dos pisos y techos, ventiladas, limpias y rodeadas de jardín y huerto. La posición de los menonitas es ultra-conservadora y anacrónica. Cuauhtémoc es una industria vital y un pueblo en germen que ha empezado a vivir. Allí fundaron las grandes colonias de Manitoba y Swift Current, y se mantuvieron aislados de los habitantes del lugar. Cada villa contaba con su escuela, su iglesia y pastizales para el ganado. Un trabajador menonita de Chihuahua aprendió la técnica con su patrón, un farmacéutico alemán de las colonias mormonas en Chihuahua. Al tener éxito con la venta de los primeros quesos e incrementarse la demanda.