1. Referencias
1.1. unProfesor (2016, febrero, 18). El concepto de paradigma de Thomas Kuhn. [Video].
1.2. Santelices, A. C. (2013). ¿ Paradigmas o paradigmatitis? acerca de los inconvenientes usos de este concepto en la epistemología psicológica. Revista de ciencias sociales, (139).
1.3. unProfesor (2016, febrero, 18). El falsacionismo de Karl Popper. . [Video].
1.4. https://asociacionpsicoanaliticamexicana.org/que-es-el-psicoanalisis/
1.5. http://www4.ujaen.es/~descara/fundamentosdepsicobiologia/tema1psicobyneuroc.htm
1.6. Pellón, R. (2013). Watson, Skinner y Algunas Disputas dentro del Conductismo. Revista colombiana de psicología, 22(2), 389-399.
1.7. Barrena, S. (2014). El pragmatismo. Factótum, 12, 1-18.
2. Tradiciones espistemológicas
2.1. Objetivismo: Corriente filosófica en la que se establece que el hombre debe de seguir una serie de principios abstractos para conseguir una armonía entre sus pensamientos y sus acciones en la sociedad. No acepta las cosas sobrenaturales ya que la realidad se basa solo en lo que podemos percibir con nuestros sentidos
2.2. Ley de Causa y Efecto, Thorndike: Es una ley sobre el comportamiento de corte conductista. Según esta ley las respuestas que sean seguidas de consecuencias reforzadoras serán asociadas al estímulo y tendrán mayor probabilidad de ocurrencia cuando el estímulo se utilicé una vez más
2.3. Pragmatismo: "El pragmatismo original propugna que la validez de cualquier concepto debe basarse en los efectos experimentales del mismo, en sus consecuencias para la conducta" (Barrena, 2014, p. 1). Para el pragmatismo el significado y la verdad pueden ser definidos en relación con la acción: La inteligencia no consiste en sentir de una determinada manera, sino en actuar de una determinada manera, afirma Peirce.
3. Integrantes: Adán Villa Wendy Bárcenas Sandoval Miguel Canseco Uribe Maria Fernanda Guerreo García Victor Antonio
4. Paradigmas psicológicos
4.1. Paradigma también conocido como modelo o ejemplo es utilizado en diferentes áreas del conocimiento incluyendo la parte religiosa, en el ámbito epistemológico nos habla de cualidades de verdad única o superiores a una determinada teoría o corriente de pensamiento
4.1.1. Un profesor (2016) en sus videos " El falsacionismo de Karl Popper" y " El concepto de paradigma de Thomas Kuhn" nos menciona que Karl Popper crea la ley de falsación que supone lo contrario al método científico, en lugar de buscar todos los casos que sí, busca los que no. La ciencia no avanza aceptando proposiciones verdaderas, si no rechazando propuestas falsas por lo que Thomas Kuhn, da inicio a la Revolución Cientifica, la cual consiste en la creación de nuevos paradigmas que no caben en paradigmas ya conocidos. "Mejora y compone lo incapaz de explicar"
4.2. Tipos de paradigmas psicológicos
4.2.1. Paradigma Psicobiológico. Como todos lo paradigmas, el psicobiológico estudia la conducta del individuo, pero este desde un punto de vista meramente biológico. Si consideramos al paradigma Psicológico interesándose por el estudio de las bases biológicas del comportamiento sería correcto decir que la neurociencia forma parte del paradigma psicobiológico.
4.2.2. Paradigma Psicoanalítico. El psicoanálisis se basa en la exploración del inconsciente y se fundamenta en la "fundación libre" del paciente y la "interpretación" del psicoanalista.También se conoce como la disciplina creada por Sigmund Freud (y sólo ella) en cuanto comprende un método terapéutico, una organización clínica, y una técnica específica.
4.2.3. Paradigma conductual. Muchos historiadores consideran a Watson como el fundador del conductismo. Watson (1914) llegó a afirmar: “Un hombre que perdiese de repente su aparato laríngeo sin tener lesiones en otros mecanismos corporales, ya no sería capaz de pensar” (p. 327; ver desarrollos adicionales en Watson, 1920). Skinner realizó un aporte muy importante al conductismo cuando habló del condicionamiento operante, el cual denomino que no requería de una estimulo.
4.2.4. Paradigma Fenomenológico. El pensamiento que influyó en el surgimiento de este paradigma podría resumirse como el que generaron todos aquellos que se han resistido a reducir la psicología y el estudio de los seres humanos a una mera ciencia natural. Algunos autores que podemos citar es a Franz Bretano y su concepto de intencionalidad, a Oswald Kulpe con su antielementarismo, a Wilhem Dilthey y a William James con su estudio sobre la cociencia de introspección.