1. La sabiduría de Jesús permanece porque siempre fue respaldada por sus acciones.
2. Rasgos Característicos
2.1. Su vida pública: Flavio Josefo en sus Antigüedades Judías y Lucas en hechos de los Apóstoles ya hablaban de las actuaciones de Jesús como un personaje que realizaba acciones prodigiosas, pasó haciendo el bien, sanando y era el ungido.
2.1.1. las investigaciones sobre el Jesús histórico, muestran que no se puede determinar un orden en el que sucedieron los acontecimientos narrados en los evangelios, puesto que en ellos se reúnen varias tradiciones orales de las comunidades cristianas existentes
2.1.1.1. Los primeros cristianos no estaban interesados en la cronología de la vida de Jesús sino el significado salvífico que tenía para ellos dichos episodios.
2.2. La actuación de Jesús revela la importancia que esta tuvo en su ministerio público
2.2.1. se presentan en la vida pública de Jesús tres acciones típicas: SUS EXORCISMOS, SUS SANACIONES Y SUS COMIDAS
2.2.1.1. SUS EXORCISMOS: fueron importantes y su acción como exorcista está atestiguada en diversas fuentes. la victoria sobre satanás anunciaba la aurora del reinado de Dios: el de la reintegración social de aquellos que habían sido excluidos.
2.3. SUS SANACIONES
2.3.1. Su actividad como sanador ocupa un lugar importante . En el imperio rondaban relatos de personajes famosos que sanaban, por dicha razón se ha pensado que los relatos de Jesús sanador provenía a partir de estos para presentar a Jesús como uno más de ellos.
2.3.1.1. Sin embargo, la tradición evangélica habla de las sanaciones de Jesús. Sanaciones y exorcismos figuran en los sumarios de la actividad de Jesús en los evangelios.
2.3.1.1.1. Jesús fue un sanador popular que pasó curando a la gente. con ello, mostraba cercanía con los marginados, los desfavorecidos, atentando contra las normas de pureza de la sociedad de su tiempo
2.4. SUS COMIDAS
2.4.1. Comer para él era una forma privilegiada de dar a conocer el proyecto de Dios
2.4.1.1. Entre aquellas comidas hay un grupo de ellas que Jesús compartió con los que no gozaban de buena reputación, las cuales desataron fuertes críticas.
2.4.1.1.1. Todas ellas tienen que ver con la oferta de salvación que Dios hace a la humanidad. Las comidas de Jesús tenían un enorme significado porque violaban todas las normas.
2.4.2. Su vida fue ella misma predicación. El reino de Dios había comenzado a hacerse presente.
3. El Dios cristiano es ante todo el Dios de Jesús.
3.1. El Dios encarnado es el rasgo más característico de la visión cristiana de Dios
3.1.1. Para acercarnos al Dios de Jesús es necesario tomar como guía sus palabras y su actuación
3.2. Sus dos metáforas para hablar de Dios: desde el ámbito doméstico (refleja el ser de Dios) y desde el ámbito político (su proyecto)
4. Dios Padre
4.1. La investigación de los últimos años se ha centrado en las palabras y oraciones de Jesús, permitiendo afirmar con seguridad que Jesús se refirió a él como Padre en sus oraciones y cuando hablaba de él a sus discípulos.
4.1.1. Encontramos en la vida y obra de Jesús que sana y libera a los endemoniados. Un padre que educa con severidad a sus hijos.
4.1.1.1. Los Judíos hablaban de Dios como Rey, Jesús habla de Dios como Padre. Pero es un Padre que no responde a la idea que se tenía de la figura paterna.
4.2. El padre que da cosas buenas a sus hijos: cuida y provee. Por eso Jesús no se puede pasar de largo ante un enfermo en el camino.
4.2.1. La figura de Jesús no era la que culturalmente se tenía de un Padre, pues es un Dios de novedad e impulsor de compromisos.
4.2.1.1. En la cultura el padre posee autoridad casi ilimitada dentro de la familia, es el representante de la familia y es quien defiende el honor de ella. Es el que da el sustento, instruye y educa con severidad.
4.2.2. Se convierte en la buena noticia para los excluídos.
4.2.2.1. Jesús anuncia eminentemente la llegada de REINO DE DIOS. Esta es la respuesta a los pobres: Dios os saciará y Dios os consolará.