1. Ética
1.1. Razones para no ser ético:
1.1.1. A) memoria histórica en la época franquista (censura), B) Concepto de "ética" manipulada por el sector político, utilizada como arm de persuación y demagogia, C) Mercado empresarial son quienes manejan los contenidos informativos, C) Conciencia interna
1.2. Razones para ser ético:
1.2.1. A) credibilidad, B) calidad informativa, C) estatus profesional
1.3. Reglas básicas en la captación de imágenes:
1.3.1. A) Portar acreditación profesional cuando se trata de lugares públicos y con el consentimiento de quien figura en las imágenes en lugares privados,
1.3.1.1. B) Distorsionar la realidad, selección maliciosa de imágenes
1.3.1.1.1. D) Abuso en el uso de imágenes de archivo
2. Signo
2.1. 38 acepciones
2.1.1. Signo, símbolo, síntoma, índice, indicio, indicación, marca, señal, vocablo, expresión, etc.
2.1.2. Buyssens
2.1.2.1. "Un signo es un artificio por medio del cual un ser humano comunica a otro ser humano su propio estado de conciencia"
2.1.3. San Agustín
2.1.3.1. Medio por el cual representamos en la mente una realidad cualquiera construida como significado. Ejemplos: Calavera, paz.
2.2. Triángulo de ogden y richards
2.2.1. Símbolo
2.2.2. Referencia
2.2.3. Referente
2.3. Un signo puede ser la expresión de diversos tipos de significado.
2.4. Es indisoluble la relación asociativa entre el significante y el significado.
2.5. Autores de concepciones o teorías de triple relación (Eco 1976):
2.5.1. Saussure
2.5.2. Buyssens
2.5.3. Peirce
2.5.4. Hjielmslev
2.5.5. Morris
2.5.6. Ogden-Richards
2.5.7. Frege-Peirce
2.5.8. Carnap
2.6. Saussure (1961) señala que "La concepción bipartita asocia un significante y un significado es de carácter psíquico"
2.7. Clases de signos según Eco:
2.7.1. Por la fuente
2.7.2. Por su significación e inferencia
2.7.3. Según el grado de especificación sígnica
2.7.4. Por la intención y el grado de conciencia eminente
2.7.5. Por el canal físico
2.7.6. Según su relación con su significado
2.7.7. Por la capacidad de réplica del significante
2.7.8. Por el tipo de vínculo con el referente
2.7.9. Por el comportamiento que estimulan en el destinatario
2.7.10. Por las funciones del discurso
2.7.11. Por la tentativa de una clasificación general (criterio integral)
3. Lenguaje
3.1. Total
3.2. Verbal
3.2.1. Serrano (2001) afirma que:
3.2.1.1. "El lenguaje verbal es el único sistema de comunicación, creemos que puede traducir todos los demás"
3.3. No verbal
3.3.1. Serrano (2001) nos habla de las características de los lenguajes no verbales:
3.3.1.1. Interdependencia con la interacción verbal
3.3.1.2. Los mensajes no verbales tienen más significación que los verbales
3.3.1.3. La comunicación no verbal es inevitable
3.3.1.4. En los mensajes no verbales predomina la función expresiva
3.3.1.5. Culturas diferentes corresponden sistemas no verbales diferentes
3.3.1.6. Existe una especialización de ciertos comportamientos para la comunicación
3.3.1.7. El estudio en el que encontramos este tipo de investigación es el descriptivo o taxonómico
3.4. Sustitutos del lenguaje
3.4.1. Jeroglíficos
3.4.2. Pinturas
3.4.3. Siglas
3.4.3.1. Cruz Roja
3.4.3.2. ONU
3.4.3.3. UNESCO)
3.5. Propuesta de lenguaje de Poyatos:
3.5.1. Lenguaje, es el lenguaje verbal
3.5.2. Paralenguaje, tiene que ver con efectos nasales y vocales
3.5.3. Kinésica, incluye movimientos comunicativos basados en la expresividad corporal
3.6. Heinemann (1980) plantea lenguajes según el tipo de canal:
3.6.1. Lenguaje visual
3.6.2. Lenguaje táctil
3.6.3. lenguaje térmico
3.6.4. Gustativo
3.6.5. Olfativo
4. Comunicación visual intencional puede examinarse bajo dos aspectos:
4.1. Información estética
4.1.1. La estética no es igual para todos