1. Dialéctica y Retórica Aristotélicas
1.1. Edad Media
1.1.1. Origen
1.1.2. Entendimiento
1.1.3. Auge
1.2. Edad Moderna
1.2.1. mostró
1.2.1.1. Reduccionismo
1.2.1.2. Ciencia de ornato
1.2.1.3. Marginación
1.3. Históricamente
1.3.1. ligada o relacionada
1.3.1.1. verdad
1.3.1.1.1. puede surgir de la discusión
1.3.1.2. teoría del conocimiento
1.3.2. se opone
1.3.2.1. a la evidencia racional
2. El mundo actual
2.1. Primera mitad del siglo
2.1.1. contexto
2.1.1.1. estrutura
2.1.1.1.1. autoritaria
2.1.1.1.2. antedeocrática
2.1.2. Retórica
2.1.2.1. reducida
2.1.2.1.1. aprendizaje de figuras retóricas
2.1.2.1.2. noción vulgar
2.1.2.1.3. arte del lenguaje
2.1.2.2. Perdió interés filosófico
2.1.2.3. nada relacionada con la formación de la opinión
2.1.2.3.1. Reducida a manual de estilo o técnica expositiva
2.1.2.4. Opinión peyorativa
2.1.2.4.1. artificio
2.1.2.4.2. insinceridad
2.1.2.4.3. decadencia
2.1.2.4.4. hinzhazón de la verdad
2.1.2.4.5. falsificación
2.1.3. Lógica
2.1.3.1. decantada exclusivamente
2.1.3.1.1. lógica formal
2.1.3.1.2. demostrativa
2.1.3.1.3. racional
2.1.3.2. dejando de lado
2.1.3.2.1. ciencias humanas
2.1.3.2.2. ciencias sociales
2.2. Época actual
2.2.1. contexto
2.2.1.1. globalización
2.2.1.2. información
2.2.1.3. tecnología
2.2.1.4. desarrollo económico
2.2.1.5. democracia
2.2.2. ha mostrado
2.2.2.1. interés por
2.2.2.1.1. retórica
2.2.2.1.2. lenguaje
2.2.2.1.3. persuasión
2.2.2.1.4. argumentación
2.2.2.2. resurgimiento de la retórica
2.2.2.2.1. concepción
2.2.3. Retórica
2.2.3.1. Rehabilitación
2.2.3.1.1. regresar a la concepción de los antiguos filódofos
2.2.3.1.2. como arte de persuasión
2.2.3.1.3. necesaria
2.2.3.1.4. se desarrolla
3. Perelman
3.1. Considerado
3.1.1. El cicerón del siglo XX
3.2. La Nueva Retórica o Teoría de la Argumentación
3.2.1. Se representa como
3.2.1.1. retórica literaria
3.2.1.2. retórica del cine
3.2.1.3. retórica de la publicidad
3.2.1.4. retórica de la imagen
3.2.2. Rehabilitación
3.2.2.1. Inicia
3.2.2.1.1. Años 50s
3.2.2.1.2. Reedescubrimiento de Perelman
3.2.2.2. Conexión
3.2.2.2.1. Rerótica y Ética
3.2.2.3. Trasfondo filosófico
3.2.2.3.1. Retórica filosófica
3.2.2.3.2. Influencia
3.2.2.4. Surge de
3.2.2.4.1. Teoría del conocimiento
3.2.3. Aspira a
3.2.3.1. Ser una disciplina filosófica moderna con dominio propio
3.2.4. Consiste
3.2.4.1. una teoría de la argumentación complementaria de la teoría de demostración
3.2.4.1.1. objeto de la lógica formal
3.2.4.1.2. diferencias
3.2.4.2. estudiar y analizar
3.2.4.2.1. la estructura de la argumentación
3.2.4.2.2. el mecanismo del pensamiento persuasivo
3.2.4.2.3. incluyendo todo tipo de discursos
3.2.5. Críticas
3.2.5.1. Dobrosielski
3.2.5.1.1. objeciones principales
3.2.6. Limitantes
3.2.6.1. Restringió su estudio
3.2.6.1.1. a medios racionales de argumentación
3.2.6.1.2. no contempló medios persuasivos más eficaces
3.2.6.1.3. Tiende a valorar negativamente toda persuasión no estrictamente racional
3.2.7. Amplía el campo de la retórica
3.2.7.1. prescinde de que los argumentos persuasivos sean orales o escritos
3.2.7.2. se dirige a todo tipo de auditorios aristotélicos
3.2.7.3. amplía los géneros retóricos deliberativo, judicial o epidíctico
3.2.7.4. retoma método socrático- platónico
3.2.7.4.1. arte de preguntar y responder, de criticar, refutar y argumentar
3.3. aportaciones
3.3.1. Transición inversa de la retórica
3.3.1.1. de la ornamental a la instrumental
3.3.2. inseparables
3.3.2.1. democracia
3.3.2.2. retórica
3.3.3. Tratado de la argumentación
3.3.3.1. Uno de los tres textos grandes de la historia de la retórica
3.3.4. Filosofía regresiva
3.3.4.1. debe ser
3.3.4.1.1. regresiva
3.3.4.1.2. abierta
3.3.4.1.3. revisable
3.3.4.1.4. perseguir la elaboración de principios dirigentes del pensamiento y de la acción
3.3.4.2. no debe ser
3.3.4.2.1. una ciencia acabada
3.3.4.2.2. no debe tener fin
3.3.4.3. con base en
3.3.4.3.1. cuatro principios de la dialéctica de Gonseth