ÉTICA DE ARISTOTELES
por Daniela Bolaños Vargas
1. EL SER HUMANO TIENE UNA TENDENCIA NATURAL A ASOCIARSE ASERCIAL SOCIAL UNA INTEGRACIÓN EN UNA POLIS A SER ANIMAL POLÍTICO SI NO TENDRIA LA CAPACIDAD DEL LEGUAJE ESA CAPACIDAD DE HABLAR SOLO PUEDE SER EJERCIDAD EN UN MEDIO SOCIAL
2. ÉTICA
2.1. LA ÉTICA, DICE ARISTÓTELES, TIENE COMO OBJETIVO ALCANZAR EL FIN PROPIO DEL HOMBRE AL QUE SE DIRIGE TODAS LAS ACTIVIDADES HUMANAS, ES DECIR, LA FELICIDAD. MIENTRAS QUE LA ÉTICA SE ENCARGA DE LA FELICIDAD DE UN INDIVIDUO LA POLÍTICA TRATA DE BUSCAR LA FELICIDAD DE UN CONJUNTO SOCIAL; A SU VEZ, AL SER EL HOMBRE SER SOCIABLE POR NATURALEZA, LA FELICIDAD DEL INDIVIDUO ESTÁ INDISOLUBLEMENTE UNIDA A LA FELICIDAD DEL CUERPO SOCIAL AL QUE PERTENECE POR LO QUE, ARISTÓTELES CONCLUYE QUE LA ÉTICA ES, EN REALIDAD, UNA PARTE DE LA POLÍTICA IMPORTANTE QUE LA DEL INDIVIDUO. Y QUE DEBE ESTAR SUPEDITADA A ELLA: LA FELICIDAD DEL CONJUNTO SOCIAL ES MÁS
3. PENSAMIENTO
4. EXPERIENCIA MORAL
4.1. QUE ES MODO HUMANO DE ESTAR EN EL MUNDO COMO SER LIBRE
4.2. LA SABIDURIA
4.3. EL CONOCIMIENTO
5. ETICA Y POLITICA DE ARISTOTELES
5.1. ETICA
5.1.1. CONDICION INDIVIDUAL
5.1.1.1. FELICIDAD
6. PARA ARISTOTELES LA PERSONA TIENE UN CARACTER UNA COSTUMBRE UN MUNDO DE SER DETERMINANDO QUE GOBIERNA SU CONDUCTA PARA EL CARACTER HUMANO ESTA MEDIATIZADO POR EL PENSAMIENTO Y ESO HACE QUE EL HOMBRE UN SER DISTINTO
6.1. ARISTOTELES CONVIERTE LA ETICA EN UNA REFLEXION PRACTICA
7. ETICA EUDEMONISTA
8. TEORICO
8.1. NECESARIO
8.2. PRACTICO
8.3. POLITICO
8.4. COMUNIDAD
8.4.1. FAMILIA
8.4.2. ALDEA
8.4.3. POLIS
8.4.4. TRIBU
8.4.5. JUSTICIA