1. Débil IA Se cree que la conciencia es un atributo propio del cerebro, mientras toda propiedad física se puede simular computacionalmente, no se puede alcanzar por este procedimiento al fenómeno de la conciencia en su sentido más genuino.
2. Las posturas de la IA ante la posibilidad de simular la conciencia por un ordenador
3. Fuerte IA: Los partidarios de esta postura creen que toda actividad mental es de tipo computacional, incluidos los sentimientos y la conciencia, y por tanto se pueden obtener por simple computación.
4. Nueva Física Esta conducta defiende que es preciso una nueva Física para explicar la mente humana y que tal vez en el futuro se pueda simular, pero ciertamente no por métodos computacionales.
5. Mística Esta posición ampara que la conciencia no se puede aclarar ni física, ni computacionalmente, ni por otro medio científico. Es algo totalmente fuera de la esfera científica.
6. Los que se sitúan en las dos primeras posturas están convencidos de que la conciencia es un proceso físico que emerge del cerebro, explicable con la ciencia actual, lo que sucede es que todavía no se ha llegado a desentrañar el misterio.
7. es la rama de las Ciencias de la Computación que estudia el software y hardware necesarios para simular el comportamiento y comprensión humanos.
8. El objetivo último de la IA es simular la inteligencia humana en una máquina creando robots que sean conscientes y con sentimientos reales, similares a los humanos.
9. problemas más difíciles es la simulación de la conciencia, cualidad humana que hace que nos demos cuenta de nuestra propia existencia.
10. La postura cuatro puede parecer la más cercana a la postura teísta, por su consistencia con la mente universal en el budismo o por su coherencia con el dualismo del cristianismo; sin embargo, los que piensen que solo la postura cuatro es compatibles con la postura teísta se equivocan, cualquiera de las cuatro posturas sería compatible con la religión. La ciencia podrá o no responder a la pregunta de cómo funciona la mente, pero nunca responderá a la pregunta de por qué la mente existe o cuál es su fin último.
11. La postura tres es protegida especialmente por Penrose que declara que el cerebro posee propiedades que no son computacionales.
