1. Creencias sobre el alma
2. El fuego sagrado
3. La religión domestica
4. El culto de los muertos
5. Las creencias
5.1. Creencia en una segunda existencia para su condición de vida
5.1.1. Relacionado con su contexto social y religioso por decirlo así
5.1.1.1. La creación de templos para orar a sus dioses en los montes sagrados
5.1.1.2. el espíritu de los muertos se convertian en dioses
5.1.1.3. lo que significaba para cada uno los dioses.
5.2. Creencia en que los dioses eran los muertos
5.2.1. la muerte de la persona de manera física (cuerpo)
5.2.2. era la muerte física pero no existencial el espíritu vivía
5.3. Las creencias en una segunda existencia era para un cuidado seguro
5.3.1. Reconocían a todos los muertos dioses puros los cuales eran muy sagrados
5.3.1.1. estas creencias se replantearon con la aparición de la religión a nivel mundial
6. El alma y la muerte
6.1. El alma y el muerto no se separan después de la muerte
6.1.1. En su contexto el alma se liberaba después de un ciclo
6.1.1.1. cuando el alma se liberaba lo hacia en un lugar purificado
6.1.1.2. Se les adoraba en un templo donde era considerada la presencia fisica
6.1.1.3. El alma crea un amor fraternal en las personas
6.2. El alma iniciaba una segunda existencia bajo tierra
6.2.1. eran denominados dioses subterráneos cerca del hombre
6.2.2. eran dioses buenos a los que se les pedía peticiones o deseos
6.3. La muerte es la libertad para el alma porque era como salir a vivir algo diferente
6.3.1. El alma era los mas esencial después de la muerte de cualquier persona
6.3.1.1. este tipo de creencia es mas conocido en las predicaciones religiosas
7. El sepulcro
7.1. creencia para dejar descansar a los muertos en paz
7.1.1. en su contexto el alma quedaba en la vida humana y no en la existencial
7.1.1.1. el alma salia de su tumba y no podía ingresar a su vida existencial
7.1.1.2. el cuerpo debe descansar totalmente en su tumba
7.1.1.3. el pensamiento sobre el sepulcro era una liberación
7.2. era una obligación para evitar que el alma quedara en pena eterna
7.2.1. el alma quedaba condenada y errante eternamente
7.2.2. El alma necesitaba salir para vivir su segunda existencia bajo tierra
7.3. Es como el bautismo en la segunda existencia para purificar el alma
7.3.1. El inicio de vida en esta segunda existencia era o es como un descanso eterno
7.3.1.1. El contexto de purificación del alma se sigue utilizando pero ya no son considerados dioses
8. Castigos
8.1. A los asesinos los condenaban a una pena eterna.
8.1.1. Según la falta que hayan cometido se les castigaba
8.1.1.1. el el contexto geográfico al momento de morir no le daban sepulcro
8.1.1.2. El cuerpo quedaba en su tuba pero el alma quedaba en pena
8.1.1.3. cuando el alma quedaba en pena, asustaba a los vivos para que le dieran sepulcro
8.2. El asesino tenia no tenia opción porque una vez era castigado ya no era considerado puro
8.2.1. El castigo se relaciona a un sufrimiento eterno
8.2.2. A la persona castigada se le quitaba todos sus derechos de muerte "Digna"
8.3. El castigo es la condena o algo así como la condena perpetua
8.3.1. reconocer y no insistir en un perdón porque no era posible hacerlo
8.3.1.1. si en la actualidad la condena a muerte es lo peor en esa época era lo mismo
9. Dioses
9.1. Al momento de crear dioses se les asignare un nombre que los identifica
9.1.1. el contexto espiritual o emocional era netamente sumisión a ese dios
9.1.1.1. No eran ubicados en el cielo si no eran ubicados bajo tierra
9.1.1.2. El cuerpo era cuidado por el alma bajo la tierra
9.1.1.3. El dios actuaba cuando la persona que le pedía le daba tributos
9.2. Los dioses seguían siendo dioses mientras se le daban tributos por parte de los vivos
9.2.1. Cada muerto era un dios, seres divinos que gozaban de su existencia
9.2.2. en Roma los llamaban dioses "Manes" y en Grecia los llamaban por su nombre por ejemplo "Aquiles"
9.3. A un dios se le daban alimentos y todo lo relacionado con eso cada aniversario
9.3.1. El dios lo reconocía como fuente de energía para no entrar en hambre eterna
9.3.1.1. Actualmente no se le dan alimentos simplemente un culto el cual hace que su espíritu no desaparezca
10. Metempsicosis
10.1. Muertos, seres sagrados llamados buenos, santos y bienaventurados
10.1.1. El hecho de ser dios lo convertía en algo bueno y puro
10.1.1.1. Al momento de enterrarlo se le liberaba de todo "pecado"
10.1.1.2. físicamente se le tenia que colocar el mejor atuendo que tuviese esa persona
10.1.1.3. El alma se preparaba para salir del cuerpo e iniciar su segunda existencia
10.2. Era la separación absoluta entre el alma y el cuerpo
10.2.1. Separación eterna donde el cuerpo era algo innecesario
10.2.2. El alma en la segunda existencia era el nuevo cuerpo y el cuerpo ya era sobrante
10.3. La separación de estos dos era necesario para el alma
10.3.1. Se reconocía como el proceso de liberación espiritual
10.3.1.1. Esta percepción de separación era es lo que hace que el alma ingrese al mundo celestial
11. Religión y el hombre
11.1. La religión de los muertos al parecer es la más antigua de la raza humana
11.1.1. El hombre adora a los muertos por temor a apariciones del espíritu
11.1.1.1. La cultura de Roma y Grecia fueron los primeros en dar tal importancia a los muertos
11.1.1.2. El hombre en vida tenia que hacer tributos a su dioses
11.1.1.3. Los dioses de cada persona daban una entrada a su espíritu es la manción de las almas
11.2. Si el culto se descuidaba el alma se convertía en un ser maléfico
11.2.1. El alma daba señales de malas acciones afectando el bienestar de los demás
11.2.2. El ser maléfico asustaba a los vivos y les hacia frecuentes amenazas
11.3. La religión de las almas de los antepasados sigue viva
11.3.1. se reconoce como creencia indestructible por sus pensamientos
11.3.1.1. Se hace como honra a las creencias que dejaron estas poblaciones Griegas y Romanas.