TEORIA ETICA DE ARISTOTELES
por angela salas
1. PENSAMIENTO
2. CAMBIOS
3. PARA ARISTOTELES LA PERSONA TIENE UN CARACTER UNA COSTUMBRE UN MUNDO DE SER DETERMINANDO QUE GOBIERNA SU CONDUCTA PARA EL CARACTER HUMANO ESTA MEDIATIZADO POR EL PENSAMIENTO Y ESO HACE QUE EL HOMBRE UN SER DISTINTO
3.1. ARISTOTELES CONVIERTE LA ETICA EN UNA REFLEXION PRACTICA
3.1.1. PARTIMOS DEL HECHO DE QUE EL HOMBRE POSEE UNA NATURALEZA SINGULAR CARATERIZADA POR SU FUNCIÓN INTELECTUAL LA FELICIDAD ES POR TANTO LA ACTIVIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA NATURALEZA QUE POSEE LA RAZON Y QUE PIENSA
4. FILOSOFÍA MORAL Y PRACTICA
4.1. CONDUCTA HUMANA
4.1.1. COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE
4.1.1.1. REALIZACIÓN DE VALORES MORALES
5. TEORICO
5.1. NECESARIO
5.2. PRACTICO
5.3. POLITICO
5.4. COMUNIDAD
5.4.1. FAMILIA
5.4.2. ALDEA
5.4.3. POLIS
5.4.4. TRIBU
5.4.5. JUSTICIA
5.4.5.1. VIRTUD
5.4.5.1.1. VIRTUDES ETICA
5.4.5.1.2. VIRTUDES DIANOETICAS
5.4.5.2. EXELENCIA
6. ETICA Y POLITICA
6.1. FILOSOFÍA DE LAS OCIOSAS HUMANAS
6.2. COMPORTAMIENTO HUMANO
6.3. COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL, COMPORTAMIENTO COMO MIEMBRO DE UNA SOCIEDAD
7. ARISTÓTELES FUE UN PENSADOR CON ESPÍRITU, ÉL BUSCÓ FUNDAMENTAR EL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA EXPERIENCIA. UNA DE SUS PRIMERAS PREOCUPACIONES FUE ENCONTRAR LA EXPLICACIÓN RACIONAL PARA EL MUNDO QUE LO RODEABA. ARISTÓTELES ENTIENDE EL CAMBIO Y EL MOVIMIENTO COMO: EL PASO DE LA QUE ESTÁ EN POTENCIA A ESTAR EN LA ACTUACIÓN , POR LA ACCIÓN DE LAS CAUSAS.
8. UN HABITO QUE IMPLICA RACIONALIDAD
9. UNA DISPOSICION PERMANENTE
10. TODA EXCELENCIA OPERFECCION EN GENERAL
11. ES UNA VIRTUD ADQUIRIDA
12. EL BIEN COMO UN FIN
13. TODO LO QUE LLEVE AL LOGRO DE UN BIEN O DE UN FIN, SERA UNA ACCIÓN ¨BUENA¨DEL HOMBRE
14. TIENE EN CUENTA LA CONSECUENCIA DE LOS ACTOS
15. LA FECILIDAD
15.1. SER MAS HUMANO
15.2. CONJUNTO DE BIENES
15.3. AUTO SUFICIENTE
15.4. SER LIBRE
15.5. RAZONAR, PENSAR,DELIBERAR , DECIDIR
15.6. ACTIVIDAD PROPIA INTELECTUAL
16. EL BIEN
17. ARSTOTELES
17.1. OBRA ETICA Y POLITICA
17.1.1. ÉTICA NICOMÁQUEA O ÉTICA A NICÓMACO (ÉTICA NICOMÁSICA) GRAN MORAL (MAGNA MORALIA) ÉTICA EUDEMIA O ÉTICA A EUDEMO (ÉTICA EUDEMIA) POLÍTICA ECONÓMICA (OECONÓMICA) CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES (ATHENAION POLITEIA) - TRABAJO ENCONTRADO EN 1890, DESPUÉS DE LA EDICIÓN DE BEKKER