1. Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado por Augusto Comte, promoviendo el realismo etimológico el método hipotético deductivo para el. la sociología era la ciencia delas instituciones, su meta era descubrir hechos sociales estructurales
2. aportes
2.1. Durkheim fue el mayor proponente del funcionalismo estructura lista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para la antropología
3. Durkheim
3.1. Sociólogo y filósofo francés; positivista, seguidor de Comte, profesor de la Sorbona. Durkheim afirmaba que la sociología debía estudiar la sociedad como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad, según él, se basa en representaciones colectivas de valor general; el hombre de ciencia se ocupa de hechos sociales y representaciones colectivas (derecho, moral, religión, sentimientos, costumbres, &c.) impuestas con carácter forzoso a la conciencia humana por el medio social. Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores: densidad de población, desarrollo de las vías de comunicación y conciencia colectiva. Toda sociedad se caracteriza por la solidaridad social
4. Spencer
4.1. Herbert Spencer (1820-1903) fue un sociólogo y filósofo inglés defensor de la teoría de la evolución y la importancia del individuo sobre la sociedad. Además, abogó por la importancia de la ciencia sobre la religión. Fue uno de los intelectuales más importantes desde finales del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX.
4.1.1. Spencer se basó en las teorías del naturalista Charles Darwin sobre el origen de las especies para explicar el concepto de la evolución de las sociedades a lo largo del tiempo. Explicó cómo la “selección natural” se aplica a las sociedades humanas, clases sociales e individuos.
4.1.1.1. Además, adaptó el concepto de la “supervivencia del más apto”, explicando que es natural el hecho de que unos sean ricos y otros pobres.
4.2. Por otro lado, su visión sobre el cambio social fue popular para la época. En tal sentido, tomó las ideas del sociólogo francés Auguste Comte para explicar que el cambio social no es una idea por la que se trabaja, sino algo que se da naturalmente.
4.3. Spencer y el agnosticismo
4.3.1. Spencer repudió la religión tradicional, y su reputación entre los victorianos en gran medida se debió a su agnosticismo. Con frecuencia fue condenado por pensadores religiosos por defender, supuestamente, el materialismo y el ateísmo. Por otro lado, el sociólogo inglés insistió en que su intención no fue socavar la religión en nombre de la ciencia, sino en traer la reconciliación de ambas. Spencer concluyó que la religión tiene un lugar al lado de la ciencia en el intento de referirse a lo absoluto desconocido.
4.4. Aportes
4.4.1. Ideas sobre la filosofía sintética. El atractivo de Spencer frente a los pensadores de su generación fue por poseer un sistema de creencias, el cual sustituyó la fe religiosa convencional por los avances de la ciencia moderna. La versión filosófica del sociólogo inglés estuvo formada por una combinación de deísmo (la creencia en Dios) y positivismo.
5. "La sociología nace de la mano del pensamiento positivista. Los "padres fundadores", entre ellos Comte y Spencer, eran firmes defensores de los métodos de las ciencias naturales
6. Augusto Comte
6.1. Auguste Comte: (1787-1857) fue un filósofo francés, considerado como el fundador de positivismo y la sociología. Desde sus años de estudiante comenzó a preocuparse por el problema de la organización social. Gracias a ello, llegó a generar importantes aportes a la sociología.
6.2. Entre los aportes más importantes de Auguste Comte se cuenta la creación del positivismo como filosofía y la formalización de la sociología. Sus ideas sobre la organización social y la filosofía han sido reconocidos por los más importantes autores y muchas de sus ideas aún siguen vigentes.
6.3. Teorías
6.3.1. Teoría de la evolución o ley de los tres estadios
6.3.1.1. Ley más famosa de Comte, en la cual identificaba tres estadios básicos partiendo de la premisa de que la mente humana, el proceso de madurez de las personas, todas las ramas del conocimiento, y la historia del mundo, todo atravezaba tres estadios. Cada estadio implicaba la búsqueda por parte de los seres humanos de una explicación de las cosas que les rodeaban.
6.3.1.1.1. resumiendo la teoría: El primero es posible sobre la base del consenso, que asegura la solidaridad de los elementos del sistema. El segundo, a su vez, debe ser conducido de tal manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro modo la sociedad se desintegraría.
6.4. El rasgo principal que distingue a Comte de Saint-Simon es que se fija más en la nueva sociedad científica, más que en la sociedad industrial. Se distinguió de su maestro en que para él la explicación del porque la sociedad está tan alejada del modelo ideal no reside en problemas estructurale
6.5. Aportaciones.
6.5.1. Comte incorpora a su discurso la idea de la evolución y del progreso
6.5.2. Orden y Progreso se relacionan estrechamente