1. Desde que los humanos establecieron comunidades para desarrollar la convivencia colectiva y social, apareció la regulación moral que fue necesaria para mantener el bienestar colectivo.
2. EL PALEOLÍTICO Y LA MORAL (PRIMER PERIODO DE LA EDAD DE PIEDRA) Nuestros lejanos antepasados del Paleolítico, se enfrentaron con el tremendo problema de la subsistencia y a desafíos en cuanto al comportamiento correcto o incorrecto.
3. Hasta la llegada de los griegos, los problemas teóricos eran resueltos a través de una orientación mítica (religiosa),eran los dioses los que respondían a problemas tales como: la muerte, la enfermedad, el trabajo, el sexo, la comida, las relaciones de obediencia, etc., etc.
4. Su debilidad física, era compensada por su capacidad intelectual, producto de un cerebro más desarrollado.
5. El cambio de soluciones en el problema de la subsistencia cambió también la conducta humana. La agricultura y la ganadería alteró la conducta, las normas, los comportamientos.
6. LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES Y LA MORAL TEOCRÁTICA. Con el avance de la utilización de los metales y el surgimiento de la actividad comercial, apareció un nuevo marco para el comportamiento humano. En la antigüedad, los de abajo eran los esclavos y en la cumbre el poderoso rey, y en medio de estos extremos había otras categorías como los artesanos, alfareros, herreros, carpinteros, comerciantes, etc.
7. Esta estratificación social necesitó de la clase militar (el ejército), para defenderse de los descontentos con este tipo de división.
8. El surgimiento del arte de escribir dio lugar a una clase que llevaba la contabilidad de los templos y fue consolidándose como "clase intelectual": los escribas.
9. El político, el sacerdote y el militar siempre han coexistido y trabajado juntos, para mantener el poder y han legislado política, jurídica y moralmente para lo mismo.
10. ANTIGUAS ESCUELAS GRIEGAS DE LA ÉTICA . La cultura griega, considerada la cuna de la cultura occidental, le dio importancia al razonamiento, apartándose con esto de lo establecido por los dioses y que había sido aceptado dogmáticamente por el pueblo.
11. El desarrollo de lo racional dio lugar al pensamiento crítico es decir a repensar lo establecido y de manera lógica llegar a otras conclusiones.
12. A pesar de todo el desarrollo intelectual que tuvieron, fueron en general, esclavistas, belicosos, socialmente divididos por su clase y poder económico.
13. Los griegos, fueron un pilar muy importante para esa rama de la filosofía llamada ÉTICA, y lo fueron por varios motivos:
14. Intentaron racionalizar los conflictos, desde lo teórico como práctico. Confrontaron las explicaciones míticas y a sustituirlas por un orden lógico
15. Tenían una visión distinta de lo que eran las normas y de su procedencia. Las diversas escuelas éticas enfrentadas entre sí, les llevó a descubrir la tolerancia ideológica.
16. Se descubrieron profundamente iguales como ciudadanos (Isonomía).
17. LOS SOFISTAS Entre las escuelas más sobresalientes de la antigua Grecia por su impacto en el desarrollo ético y moral, se encuentran Los sofistas.
18. Los sofistas se burlaban de la moral tradicional, para lo cual desarrollaron una crítica sobre la moral misma, un pensamiento racional sobre lo bueno y lo malo, llegando a la conclusión, que los valores y todo lo relacionado con la moral es subjetivo y relativo, ya que depende de la interpretación humana.
19. EL PENSAMIENTO DE SÓCRATES Y SUS DISCÍPULOS
20. Según Sócrates, la educación consistía en aquello que constituye la virtud y que puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral. Para Platón el mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien.
21. El Estado Ideal según Platón estaría conformado de la siguiente manera:
22. Los reyes filósofos, son los que gobiernan, pues su racionalidad y coherencia les da la facultad para dirigir justamente un estado, ya que ellos tienen la virtud de la sabiduría.
23. Los guardianes, son los que protegerán el estado
24. Los artesanos son los que se encargarán de mantener económicamente al estado
25. EL NEOLÍTICO COMO REVOLUCIÓN PRÁCTICA. El periodo neolítico va del año 5000 al 2500 a. de J.C., el hombre pule la piedra, se dedica al trabajo agrícola y construye poblaciones cerca de los ríos para asegurar su sobrevivencia, desapareciendo la vida cazadora del hombre paleolítico, para aparecer la ganadería y la agricultura por buena parte de Asia, Europa y norte de África.
26. En conclusión en el estado ideal de Platón se encuentran las virtudes y las leyes propicias para la convivencia entre los hombres
