1. ANTECEDENTES
1.1. Transformaciones
1.1.1. económicas
1.1.1.1. Revolución Industrial
1.1.2. políticas
1.1.2.1. Revolución Franciesa
1.1.3. sociales
1.1.3.1. constitución nuevas clases sociales
2. MARCOS DE REFERENCIA
2.1. Cuestión Ontológica
2.1.1. Reflexión sobre la naturaleza de la REALIDAD SOCIAL y su FORMA
2.2. Cuestión Epistemológica
2.2.1. Relación entre INVESTIGADOR y REALIDAD ESTUDIADA
2.3. Cuestión Metodológica
2.3.1. INSTRUMENTACIÓN TÉCNICA
3. PARADIGMA POSITIVISTA
3.1. Representantes:
3.1.1. Comte -Durkheim
3.2. Síntesis
3.2.1. "Investigación social a partir de un HECHO DE LA REALIDAD"
3.2.1.1. Posee OBJETIVIDAD CIENTÍFICA
3.3. Principios
3.3.1. MONONISMO METODOLÓGICO
3.3.1.1. Unidad del método científico frente a la diversidad de objetos temáticos de la investigación
3.3.2. IDEAL METODOLÓGICO
3.3.3. SUBSUNCIÓN
3.3.3.1. Un hecho reproduce la hipótesis contenida en una norma general- Causales.
3.3.4. Toma modelos metodológicos de las Ciencias Naturales -Exactas
3.4. Método inductivo: a partir de la OBSERVACIÓN EMPÍRICA
3.4.1. Identifica ciertas regularidades
3.4.2. Alcanza generalidades
3.5. Dimensiones / Variables
3.5.1. analizables
3.5.2. cuantificables
3.6. Instrumentos
3.6.1. estadística
3.6.2. técnicas de relevamiento
3.6.3. medición de variables
3.7. Pretensiones
3.7.1. Pretensión de universalidad
3.7.1.1. Se puede replicar en cualquier contexto
3.7.2. Pretensión de instrumentalidad
3.7.2.1. recabar sistemáticamente datos
3.7.3. Pretensión de neutralidad
3.7.3.1. No influyen las subjetividades, ni las ideologías que posea el investigador
3.8. ENFOQUE POSITIVISTA EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
3.8.1. Pretende encontrar relaciones causales para explicar fenómenos sociales.
3.8.2. Utiliza
3.8.2.1. estadísticas
3.8.2.1.1. Por ej: número de matriculados
3.8.2.2. supuestos ontológicos
3.8.2.2.1. estudio del "ser"
3.8.2.3. supuestos epistemológicos
3.8.2.3.1. principios y métodos del conocimiento humano
4. PARADIGMA INTERPRETATIVISTA
4.1. Representantes
4.1.1. Weber-Dilthley
4.1.1.1. Ambos coinciden que el método es comprender racionalmente las motivaciones para los actos (intencionalidades)
4.2. Síntesis según Dilthey:
4.2.1. "Observar la realidad social para interpretarla, para COMPRENDER los hechos sociales a partir que los individuos y su subjetividad que dotan de significados a las acciones cotidianas"
4.2.2. Impugna la idea de explicación y plantea el objetivo de comprensión
4.2.3. Rechaza el mononimo metodológico
4.2.4. Se niega a tomar las Ciencias Exactas como modelo/patrón
4.3. Según Weber:
4.3.1. "La Acción Social está conformada por la acción de cada individuo (subjetivo). Considera el sentido que los otros individuos le dan a esa acción.
4.3.1.1. Objeto de estudio: individuo histórico
4.3.1.2. El recorte (selección del problema) es un punto de partida
4.3.1.2.1. Es requisito para generar conocimiento
4.3.1.3. Tipos ideales: conceptos y formas de actuar recurrentes en la conducta de los individuos.
4.3.1.3.1. Son MODELOS TEÓRICOS que no tienen equivalente concreto en la REALIDAD pero proporciona MEDIOS PARA INTERPRETARLA.
4.4. Busca REGULARIDADES a partir de CONEXIONES CAUSALES CONCRETAS que caracterizan la ACCIÓN HUMANA
4.5. ENFOQUE INTERPRETATIVISTA EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
4.5.1. Finalidad: comprender y describir la realidad a través del análisis/interpretación de los sujetos intervinientes en diversas situaciones que son objeto de investigación.
5. PARADIGMA CRÍTICO
5.1. Representante
5.1.1. Marx
5.2. Síntesis
5.2.1. "Se concibe al ser humano como ser histórico, no desde el lado de individuo sino de especie (naturaleza humana) ya que es el hombre el que transforma el mundo libre y conscientemente por lo que es responsable del mundo y de si mismo.
5.2.2. -Conocer y comprender la realidad como praxis.
5.2.3. Unir teoría y práctica integrando conocimiento
5.2.4. Orientar al conocimiento hacia la emancipación y liberación del ser humano
5.2.5. Incorporar autorreflexión y toma de desiciones consensuadas
5.3. "Lo Social:"
5.3.1. está determinado por los cambios en la estructura material a lo largo de la historia
5.3.2. no es reductible a leyes generales
5.3.3. es entendido como un "todo sistémico" con estructura propia.
5.3.4. "todo dialéctico" (contradicción)
5.4. Metodológicamente:
5.4.1. entender el posicionamiento como algo mutable, contradictorio, perecedero, transitorio.
5.4.1.1. Totalidad con múltiples relaciones y determinaciones
5.5. Ideología
5.5.1. explícita
5.5.2. crítica
5.5.2.1. la ciencia no puede ser neut4ral ni ahistórica
5.5.3. comprensión no de la REALIDAD SOCIAL sino de la TRANSFORMACIÓN DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES
5.5.3.1. Explotación / Dominación
5.6. Métodos:
5.6.1. Eje central: Elemento Histórico Dialéctico
5.6.2. Cuantitativos / Cualitativos