1.1. La identidad es una construcción social que se fundamenta en la diferencia, en los procesos de alteridad o de diferenciación simbólica. Y la imagen de la identidad se conforma desde la percepción interior y desde la visión exterior. Por una parte está el cómo nos vemos (adscripción voluntaria), y por otra, el cómo nos perciben (identificación). ( p. 934)
2. Expresión corporal
2.1. La expresión corporal busca facilitarle al ser humano el proceso creativo y de libre expresión y comunicación, a partir del conocimiento de su cuerpo, del manejo del espacio, de los materiales y del fortalecimiento de su autoconfianza. Para el logro de una expresión placentera, es importante la motivación que el estudiante reciba de los docentes o adultos y del trabajo con sus compañeros y compañeras. (Arguedas, C, 2004, p. 124)
2.2. La expresión corporal es una forma de danza, (…) es un leguaje que permite al ser humano ponerse en contacto consigo mismo y, como consecuencia de ello, conocerse, expresarse y comunicarse con los demás seres. (Stokoe, 1974, pp 9) citado por Ruano, K., & Sánchez, G. 2009, p. 170.
3. Tradición
3.1. La tradición es una construcción social que cambia temporalmente, de una generación a otra; y espacialmente, de un lugar a otro. Es decir, la tradición varía dentro de cada cultura, en el tiempo y según los grupos sociales; y entre las diferentes culturas.
3.2. La tradición no se hereda genéticamente; se transmite socialmente y deriva de un proceso de selección cultural.
4. Cultura
4.1. En castellano la palabra cultura estuvo largamente asociada a las labores de la labranza de la tierra, significando cultivo (1515); por extensión, cuando se reconocía que una persona sabía mucho se decía que era "cultivada". Según una fuente2, es solo en el siglo XX que el idioma castellanocomenzó a usar la palabra cultura con el sentido que a nosotros nos preocupa y habría sido tomada del alemán kulturrell. (Millán, T & Sociólogo, A. 2000)
4.2. Cultura es el conjunto de costumbres, mores y folkways, de un pueblo, heredados y transmitidos de generación en generación.(Millán, T & Sociólogo, A. 2000)
5. Danza
5.1. Si se tienen en cuenta las definiciones que nos ofrecen la mayoría de los diccionarios, «ejecutar movimientos acompasados con el cuerpo, brazos y pies», «moverse rítmicamente siguiendo la música» (DRAE), «conjunto de movimientos que se hacen con el cuerpo al ritmo de la música» (SM), «sucesión de posiciones y de pasos ejecutados según un ritmo musical» (GEL), se podrían aplicar a los dos términos indistintamente sin cometer incorrección alguna. (Vicente, G, 2010, p. 99)
5.2. En la Antigüedad, no sólo en Occidente sino también en Oriente y el continente americano, la danza estaba presente en los ámbitos sagrado, litúrgico, social y de ocio, y formaba parte de la educación de jóvenes de determinadas clases sociales. (Vicente, G, 2010, p. 104)
5.3. La llegada de la Edad Media supuso un rechazo de todo lo pagano y la danza era asociada a la sexualidad, el éxtasis y la lascivia. Las numerosas condenas de la Iglesia hacia la danza demuestran que a pesar de su prohibición no dejaron de practicarse, si bien quedó excluida de la formación y el pensamiento religioso de la época. (Vicente, G, 2010, p. 106)
6. Expresión
6.1. Del latín expressio, una expresión es una declaración de algo para darlo a entender. Puede tratarse de una locución, un gesto o un movimiento corporal. La expresión permite exteriorizar sentimientos o ideas: cuando el acto de expresar trasciende la intimidad del sujeto, se convierte en un mensaje que el emisor transmite a un receptor. (Perez y Gardey, 2010)
