Por una antropología de la mirada: etnografía, representación y construcción de datos audiovisu...

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Por una antropología de la mirada: etnografía, representación y construcción de datos audiovisuales por Mind Map: Por una antropología de la mirada:  etnografía, representación  y construcción de datos audiovisuales

1. La antropología visual

1.1. Retoma la importancia de la imagen y, como especialidad o subdisciplina, se desarrollará después de la Segunda Guerra Mundial a partir del interés de científicos sociales y cineastas

2. Hoy en día, la antropología visual se dibuja como un campo de estudio sobre la representación y la comunicación audiovisual desde las ciencias sociales y se ramifica a partir de dos líneas de trabajo

2.1. El primer punto de partida surge del análisis de la utilización en los medios de comunicación social de imágenes sobre la diversidad cultural, en especial, sobre culturas etiquetadas como no occidentales

2.2. El segundo punto de partida se remonta a la utilización de la imagen como dato sobre una cultura y como técnica de investigación

3. ANTROPOLOGÍA EN IMÁGENES

3.1. cine etnográfico la producción audiovisual realizada a partir de una investigación antropológica

3.1.1. a) Cine etnográfico documental: La investigación etnográfica es anterior a la descripción fílmica. b) Cine etnográfico explorativo: La cámara forma parte del proceso de investigación

3.1.2. EL CINE EN LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICA

3.1.2.1. El cine pasa de ser un dato etnográfico de una cultura a ser una exposición teóricamente orientada sobre una cultura

3.1.2.1.1. La «etnograficidad» de una película se medirá a partir del grado en que ésta satisface los cánones científicos de la antropología. La antropología visual sigue debatiéndose entre la dualidad del cine como instrumento y como objeto de conocimiento, como registro de datos sobre una cultura o como análisis de datos de una cultura, contenidos en el comportamiento registrado en el film, o en la forma de tomar y organizar las imágenes

4. El cine etnográfico supone la combinación de dos técnicas: la producción cinematográfica y la descripción etnográfica

5. LOS DATOS DEL ETNÓGRAFO

5.1. La cámara no es una mera herramienta auxiliar, sino que la introducción del vídeo en la investigación antropológica modifica la experiencia etnográfica, la relación del investigador con el campo, la interacción con los participantes y la construcción y análisis de los datos

5.2. El etnógrafo transforma su experiencia en datos analizables a partir de su inmersión en la comunidad estudiada y de su cuaderno de notas

5.3. Los datos más característicos de un etnógrafo son:

5.3.1. a) La descripción escrita de lo que el etnógrafo ha escuchado de un individuo identificado en un contexto x y llamado y. b) La descripción escrita de lo que el etnógrafo ha observado hacer a un individuo identificado y en un contexto clasificado como x. c) La descripción escrita de artefactos, objetos, espacios... utilizando a veces dibujos, esquemas y cuantificadores.

5.4. El etnógrafo con una cámara, obtiene además una descripción audiovisual de lo que está escuchando, ve hacer, o señala —descripciones verbales, acciones, objetos, herramientas, espacios. La cámara deviene entonces una técnica de obtención de un tipo distinto de datos, basados en la descripción audiovisual, no escrita. La cámara puede considerarse entonces como una técnica de registro no problemática y podemos pensar que ios datos audiovisuales están ahí, en el mundo exterior a la mente y escritura del etnógrafo, independientes y objetivos.

6. OBSERVACIÓN Y PARTICIPACIÓN EN EL CINE ETNOGRÁFICO

6.1. El cine observacional presenta el cine como un medio de representación no problemático, dicho de una forma muy simplificadora: es un registro fiel del acontecimiento filmado

6.2. En el cinema verité, por el contrario, se reconoce la distancia entre el acontecimiento filmado y su representación cinematográfica

7. LA VIDA REAL

7.1. Para poder seguir la acción continuamente el fotógrafo debe tener una idea de lo que la gente va hacer y de lo que quiere obtener: identificar interacciones o acontecimientos significativos y dirigir la atención de la cámara hacia ellos. Así surgen problemas de delimitación, inherentes a la descripción de cualquier acontecimiento social. El observador y los participantes pueden discrepar profundamente en sus percepciones sobre cuándo empieza y cuando termina una secuencia de interacción y a quién incluye

7.2. La filmación secuencial presenta una serie de problemas derivados de lo que he denominado como «trampas de la representación visual»

7.2.1. las trampas de la representación visual en relación a la filmación secuencial para el estudio del comportamiento pueden ser de cinco tipos:

7.2.1.1. a) El mapa no es el territorio

7.2.1.2. b) En la pantalla no es posible distinguir el comportamiento «natural» del «actuado»

7.2.1.3. c) Descontextualización

7.2.1.4. d) Linealidad

7.2.1.5. e) Efectos de representación