SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS DE UN ENFOQUE ETNOGRÁFICO EN EDUCACIÓN

1. El movimiento epistemológico busca abordar las dimensiones cualitativas que intervienen en en sus particulares objetos de estudio.

2. La construcción institucional y social del campo implica la apertura paulatina de espacios sociales, institucionales y académicos en los que la etnografía educativa constituye un recurso metodológico básico para comprender la vida cotidiana escolar.

3. El segundo remite a la necesidad del etnó grafo educativo de reconocer algunos sentidos epistemológicos que orientan sus indagaciones en las escuelas y salones de clases.

4. Julio de la Fuente y Gonzalo Aguirre Beltrán contribuyen a la institucionalización de las corrientes indigenistas en México.

5. Se comienza a documentar el contexto sociocultural en el que se desenvuelven las escuelas públicas mexicanas.

6. Sin embargo predomina una visión instrumental.

7. Perspectiva introducida a la investigación educativa en Inglaterra en los 60s, posteriormente en E.U.A en los 70s y en México fue introducida de manera sistemática a finales de la década de los 70s.

8. CUALITATIVA-INTERPRETATIVA.

9. La investigación cualitativa en educación se concentra en la comunidad de pertenencia o entre investigadores interesados en las dimensiones históricas y socioculturales del problema educativo.

10. El desconocimiento de los debates epitemológicos que encierra el quehacer antropológico exige que la nueva comunidad de etnógrafos educativos abunde en el sentido de sus indagaciones, así como en las discusiones metodológicas que pueden ayudarlos a construir mejores vías de acceso a la cultura escolar.

11. Primer aspecto del interés del investigador: carácter diversificado y abierto del campo etnográfico en educación.

12. El tercero nos plantea algunos de los recursos epistemológicos que enfrenta en la actualidad la etnografía educativa en nuestro país.