1. 7.3 El tránsito hacia superhombre
1.1. La proclama de la muerte de Dios del siglo XIX no suponía ya ninguna novedad. Entre las personas cultas, la religión era ya, algo superfluo.
1.1.1. El mérito de nuestro autor estriba en percibir plenamente la erosión social (popular) de la fe y del proceso de nihilismo que la sustituye.
1.1.2. Lo que le hace original es el vincular este diagnóstico al concepto de superhombre y elaborar una alternativa al fracaso, ya asumido, de la cultura occidental.
1.2. Una vez hemos matado a Dios es la esperanza de la gran aurora.
1.2.1. Ahora ya podemos convertimos nosotros mismos en dioses y construir mundos a nuestra imagen y semejanza.
2. 7.4 ¿Quién es el superhombre?
2.1. El niño es el último paso de la metamorfosis. Representa al ser libre que no lucha ya contra nada, sino que disfruta su propia existencia. El sí que es capaz de crear porque sus cualidades se lo permiten.
2.1.1. Cualidades como: la inocencia,la falta de prejuicios, el tomarse todas las cosas como un juego, la falta de perversión.
2.1.2. Su modo de Vida es una existencia lúdica, entregada al azar y al destino.
2.1.2.1. Ni se arrepiente de nada ni espera nada del futuro.
2.2. Aquel que Juega nunca lo hace por deber. sólo quiere jugar.
2.2.1. La metáfora del niño nos lleva al superhombre, o suprahumano.
2.2.1.1. Suprahumano
2.2.1.1.1. El que va más allá de lo que hasta ahora los occidentales han llamado humano.
2.2.1.1.2. Es poderoso porque sólo se debe a sí mismo. Engendra sentidos y transvalora sin quedarse sin valores. Es un artista de la vida.
2.3. Superhombre
2.3.1. Moral
2.3.1.1. <--
2.3.1.1.1. Moral de señores
2.3.2. Conocimiento
2.3.2.1. <--
2.3.2.1.1. Perspectivismo
2.3.3. Voluntad de poder
2.3.3.1. <--
2.3.3.1.1. Potencia máxima
3. 7.2 El nihilismo activo. La muerte de Dios
3.1. Frente al nihilismo pasivo, reacciona Nietzsche con un nihilismo activo.
3.2. En su propuesta los viejos valores no se hunden por sí mismos, sino que son hundidos por la voluntad de poder que dice no a esos valores.
3.2.1. La civilización ha entrado en un profundo declive.
3.2.1.1. El remedio escogido por Occidente para sanar al enfermo ha acelerado el agotamiento.
3.2.2. El nihilismo pasivo deja huérfana de sentido a toda una cultura, incapaz ya de generar individuos creadores.
3.2.2.1. Una vez finalizada su tarea de derribo, el ser humano fuerte estará en condiciones de crear nuevos valores desde sus vísceras, desde el cuerpo y el instinto.
3.3. Nietzsche afirma que el hombre es un puente entre el mono y el superhombre.
3.3.1. El hombre surgido de la cultura occidental, ha de ser superado para alcanzar un nuevo ser diferente al humano actual, cargado de potencia.
3.4. Para explicar el tránsito del nihilismo pasivo al superhombre utiliza la metáfora de la triple metamorfosis.
3.4.1. Camello
3.4.1.1. Símbolo de obediencia ciega, el que se arrodilla ante su amo ejemplo de sacrificio y de humillación.
3.4.1.1.1. Es el cristiano que carga resignadamente con su cruz y el ser humano occidental capaz de soportar las obligaciones sociales por pura tradición y con abnegado sentido del deber.
3.4.2. León
3.4.2.1. El león es el gran negador, el crítico, el destructor. A él le corresponde derrumbar los cimientos de la cultura occidental.
3.4.2.1.1. El león simboliza el nihilismo activo que acaba con Dios y todos sus sucedáneos.
3.4.2.1.2. El león, el asesino de Dios, pretende conquistar su libertad, pero aún no es capaz de crear nuevos valores, pues está dominado por la venganza.
3.4.2.2. Él será el encargado de anunciar al mundo la muerte de Dios.
3.4.3. Niño
4. 7.1 El nihilismo pasivo
4.1. Los valores creados por esta cultura hacen referencia aun mundo engañoso y, llegado el momento en que se descubra el pastel, se acabará la farsa.
4.1.1. La cultura occidental no podrá salvarse cuando se sepa engañada y comprenda que sus logos eran mitos.
4.1.1.1. En ese instante se encontrará vacía de sentido, sin meta, sin porqué.
4.1.1.1.1. Sujetos indiferentes, apáticos, aburridos, de débil voluntad.
4.1.1.1.2. Gentes que ni hacen, ni esperan, ni tienen, ni son.
4.2. Desvalorización de los grandes valores tradicionales.
4.2.1. Todo estará perdido, todo invadido por el pesimismo.
4.2.2. La cultura occidental está enferma y esta enfermedad tiene un nombre:
4.2.2.1. Nihilismo
4.3. El nihilismo es la profecía que Nietzsche lanza sobre el futuro de Occidente.
4.3.1. (nihil = nada)
4.3.2. La civilización ha entrado en un profundo declive.
4.3.3. El remedio escogido por Occidente para sanar al enfermo ha acelerado el agotamiento.
4.3.4. El nihilismo pasivo deja huérfana de sentido a toda una cultura, incapaz ya de generar individuos creadores.