1. Crecer como perona
1.1. El humanismo cristiano
1.1.1. Existe un humanismo cristiano que parte de los criterios evangélicos.
1.2. Consecuencias de la fe
1.2.1. La fe hace posible toda vida humana digna de este nombre, pues supone una confianza original en la vida.
1.3. Centralidad del ser humano
1.3.1. Para el humanismo cristiano el ser humano es único e irrepetible, creado por Dios y con un destino transcendente.
2. Jesus de Nazaret.Prototipo de nueva humanidad
2.1. Un ser humano especial
2.1.1. La Biblia dice que Jesús fue en todo igual a nosotros, excepto en el pecado.
2.2. Con naturaleza humana
2.2.1. Como verdadero ser humano, Jesús asume las dimensiones de la naturaleza humana; como ser humano verdadero como las ensancha y nos muestra la estatura definitiva que puede alcanzar la humanidad.
2.3. Resucitó
2.3.1. Al tercer día resucitó de entre los muertos y desde entonces el ser humano sabe que es posible vivir sin sin miedo a morir y morir sin perder la vida.
3. Dios nunca anula al ser humano
3.1. Falsa imagen de dios
3.1.1. La diferencia fundamental entre el deus ex machina y el dios de la Biblia radica en que, mientras el primero actúa desde fuera de los seres humanos, el segundo lo hace desde dentro.
3.2. Religiosidad inmadura
3.2.1. La religiosidad inmadura recurre a Dios cada vez que tiene un problema.
3.3. Humanismo ateos
3.3.1. Los organismos ateos considerando que un dios semejante impide crecer al ser humano, niegan su existencia.
4. Ley y libertad
4.1. Decálogo
4.1.1. La Biblia no habla de"10 mandamientos"sino de 10 palabras.
4.2. La autonomia moral
4.2.1. La palabra clave de la ética es autonomía, entendido por tal "obediencia a una ley que se prescribe cada uno a si mismo".
4.3. La propia realización
4.3.1. El cristiano no vive el decálogo como una imposición externa de la divinidad, sino como una necesidad intrínseca en la propia realización.
5. El ser humano según el Vaticano
5.1. El concilio
5.1.1. La Constitución pastoral Gaudium et Spes dedica su primer capítulo a la dignidad de la persona humana.
5.2. Síntesis de la antropología
5.2.1. Recoge en forma sistemática una síntesis de la antropología cristiana, tratando acerca de las principales verdades sobre el ser humano.
5.3. Doctrina social
5.3.1. La doctrina social es el compendio de ese diálogo entre la iglesia y la realidad social, política y económica de la humanidad.