1. ARTICULACIÓN DE LA MEDICINA INDÍGENA TRADICIONAL CON LA MEDICINA CONVENCIONAL
2. LECCIÓN 3:BUENAS PRACTICAS EN ARMONIZACIÓN en AMÉRICA LATINA
2.1. GUATEMALA
2.1.1. Médicos Descalzos de Guatemala:
2.1.1.1. Es una organización que promueve el desarrollo de la medicina tradicional dentro de las áreas rurales. Rescatan conocimientos herbolarios, aseguran que la comunidad tenga acceso al primer nivel de atención con métodos locales, y promueven la articulación de actores del sistema tradicional.
2.1.2. ASECSA
2.1.2.1. Brindan servicios interculturales en varios municipios indígenas y emprenden labores de capacitación. Actúan básicamente a través de organizaciones de base como COSPREK, APROSADSE y APROSADEC.
2.1.3. CDRO
2.1.3.1. Fortalece la medicina indígena a través de proyectos y distribuye medicamentos indígenas a través de farmacias con el mismo nombre.
3. Enfoques de la Armonización:
3.1. En nuestro país existe una fusión inherente de ambos enfoques de salud. Por lo tanto, cuando se habla de salud, necesitamos tener un enfoque intercultural, con un factor importante, la equidad, que no reconoce con universalidad a la población, sino que respeta la discrepancia de cultura y necesidades entre la población indígena y ladina.
3.1.1. Cualidades Comparables entre la Medicina Científica e Indígena Tradicional:
3.1.1.1. Agentes de salud:
3.1.1.1.1. Idioma, raza, género, etc.
3.1.1.2. Establecimiento
3.1.1.2.1. Lugar, horario y costo de atención.
3.1.1.3. Paradigma
3.1.1.3.1. Causa enfermedad, núcleo de intereses, sistema de diagnóstico.
3.1.1.4. Diagnóstico final
3.1.1.4.1. Terapia, dieta, Medicamentos y religiosidad.
3.1.1.5. Actitudes
3.1.1.5.1. -Del paciente al médico/terapeuta -Del médico/terapeuta al paciente y la comunidad.
3.1.2. La discusión y acciones en torno a la problemática de salud y pueblos indígenas, ha generado cuatro enfoques :
3.1.2.1. Los usuarios de salud, ya sean indígenas o no indígenas, son reconocidos como iguales, por los sistemas oficiales de salud, para la implementación y desarrollo de programas.
3.1.2.2. Las personas indígenas, a menudo, condicionan las situaciones críticas de salud, por problemas de comunicación.
3.1.2.3. La población indígena está dividida en varios pisos ecológicos, indígenas o campesinos, lo que hace poco funcional tener a la medicina tradicional como una expresión única de identidad indígena.
3.1.2.4. Se buscan articulaciones en los dos sistemas, para hallar espacios para ambos sistemas en todos los sectores.
3.1.3. Requerimientos para Armonización
3.1.3.1. -Dejar de pretender una universalidad en el sistema. -Que se utilicen elementos terapéuticos de ambos sistemas. -No querer destruir el sistema tradicional de salud, y no imponer a que sistema deben recurrir las personas. -Que ambos tomen herramientas del otro para mejorar.
3.2. LECCIÓN 2: ARMONIZACIÓN DE LA MEDICINA INDÍGENA TRADICIONAL Y LA MEDICINA BIOLÓGICA
3.2.1. Ambos sistemas tienen falencias, la medicina tradicional en algunas condiciones somáticas específicas que son desconocidas para ellos, y el sistema oficial en enfermedades culturales.Por los vacíos de ambos sistemas, estos necesitan complementarse, aunque en el para integrar la medicina tradicional en sistema de salud pública, sería enfrentarse a dogmas,intereses e ideologías. Pero la medicina es demasiado dinámica, y cambiante, en el extremo menos esperado, se encontraron y se encontraran ambos sistemas, y nos daremos cuenta que no están distantes como pensábamos. Incluso algunas prácticas de la medicina occidental, se basan en conocimientos heredados por las civilizaciones antiguas.