1. La experiencia estética
1.1. Capacidad del ser humano de sentir la belleza de los objetos de la naturaleza y el arte.
1.1.1. Solo a través de una educación conveniente puede el ser humano contemplar la belleza en todas sus dimensiones. (Friedrich Schiller)
1.1.2. El ser humano puede actuar también como creador de la belleza a través del arte.
1.1.3. Asimismo puede reflexionar sobre la capacidad humana de esta, tratando de darle una explicación racional.
2. Belleza natural y artística
2.1. Naturalismo clásico
2.1.1. El arte imita a la naturaleza, la belleza del arte es el resultado de la imitación de la belleza natural.
2.1.2. Cuanto más adaptada al modelo que ofrece la naturaleza es una obra de arte, más bella parece, y más mérito se le atribuye.
2.2. Esteticismo romántico
2.2.1. La belleza artística es superior a la de la naturaleza.
2.2.2. El artista crea sus propias obras y reglas.
2.2.3. Inventa mundos imaginarios. Su poder creador es semejante al de Dios.
2.3. Interaccionismo
2.3.1. Posición intermedia mantenida por Kant y Schiller.
2.3.2. Ellos consideran que, aunque son diferentes, hay una relación entre ambas: las obras de arte.
2.3.3. El arte, para ser bello, debe imitar a la naturaleza y viceversa.
3. Teorías sobre el arte
3.1. Según el formalismo
3.1.1. El valor estético de una obra queda definido por la perfección formal que el artista introduce en la materia.
3.1.2. Lo que importa en una obra son los colores, sonidos, volúmenes, etc.
3.2. Según el expresionismo
3.2.1. Toda manifestación artística debe ser una expresión del mundo interior y subjetivo del artista.
3.2.2. Puede caer en la fealdad si se exagera la expresión.
3.3. Según el simbolismo
3.3.1. El arte no expresa los sentimientos sino los simboliza o los significa.
4. Las dualidades estéticas
4.1. La distinción entre lo bello y lo sublime
4.1.1. Burke considera que una obra de arte es bella cuando produce una paz y sosiego del espíritu.
4.1.2. Lo bello, según Kant se relaciona con lo que tiene forma o límite, o una cantidad determinada, mientras que lo sublime se refiere a la cantidad ilimitada, lo que supera toda forma.
4.2. La distinción entre lo apolíneo y lo dionisíaco
4.2.1. Lo apolíneo representa, pues, lo ordenado, racional, armónico, justo, perfecto, tranquilo, mesurado, suave, dulce; lo dionisíaco representa lo desordenado, irracional, impetuoso, desmesurado, violento, fuerte, tempestuoso.