Ecosistema Mediático de la Sociedad Red

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Ecosistema Mediático de la Sociedad Red por Mind Map: Ecosistema Mediático de la Sociedad Red

1. Tendencias del periodismo en la sociedad red.

1.1. Tendencia de las empresas y los medios: en contexto periodìstico se aplica a lo desarrollos tecnológicos, tales como la integración del video en internet y la elaboración de contenidos para múltiples plataformas( papel, audiovisual, online).

1.2. Tendencias en los contenidos: la proximidad no se limita a un concepto geográfico, tambièn es próximo lo inmediato en el tiempo(el auge de los servicios en el tiempo real) o por lo que se convierte en cercano por el modo de contarlo(de interés humano).

1.3. Tendencias en los profesionales:se incrementan las estrategias de convergencia que buscan sinergias productivas en varias redacciones o integraciones de periodistas y una única redacción multimedia.

2. Participación ciudadana y socialización de la informaciòn.

2.1. El lanzamiento de los primeros medios diseñados para internet, conocidos como cibermedios, genero un cambio de paradigma basado en la experimentaciòn de formatos, pràcticas y géneros periodísticos.

2.2. En el ecosistema social red, los periodistas profesionales comparten la esfera comunicativa con blogueros, redes sociales y creadores multimedia. Los usuarios distribuyen sus contenidos mediante facebook, twitter y blogs y otros canales, con resultados que en ocasiones superan a los medios tradicionales.

2.3. Los rasgos formales del periodismo online- hipertextualidad, multimedialidad e interactividad- han introducido cambios en los géneros y formatos. Todos los géneros ya sean informativos, interpretativos, dialógicos y de opinión han incorporado estos rasgos en internet

3. Comunicación alternativa en la sociedad red.

3.1. Nos referimos aquellos canales que se posicionan como opciones de medios tradicionales.

3.2. Busca fomentar la participaciòn y la igualdad en la toma de decisiones.

3.3. Se ocupan de los problemas de aquellos sectores que no se ven representados.

3.4. Entronca con la tradición del periodismo cívico que surgió a principios de los noventa como respuesta a la pérdida de credibilidad de los medios de comunicación.

3.4.1. El periodismo civico trato de renombrar la profesión, mediante la participación ciudadana en la agenda y búsqueda de soluciòn de los problemas.

3.4.2. La perdida de credibilidad de los medios y el desarrollo de las tecnicas de comunicacion innovadoras en internet han favorecido el lanzamiento de los medios "alternativos".

3.4.3. Internet favorece los proyectos de comunicación alternativa, por conllevar un costo relativamente bajo y borran la diferencia entre emisor y receptor.

3.4.4. Potencian el concepto del ciudadano como parte activa de un orden mundial que afecta a otros iindividuos en otras regiones.

3.4.5. El periodismo civico trato de renombrar la profesion

4. Paradigma en la Comunicación

4.1. José Luis Orihuela específico diez cambios que originan la comunicación online, según varios parámetros:

4.1.1. El usuario como eje del proceso comunicativo, el lenguaje multimedia, la gestión de la abundancia informativa, la interactividad y revalorizar el conocimiento por encima de la información entre otros.

4.2. Paradigmas de la comunicaciòn planteadas por Orihuela.

4.2.1. 1.- De audiencia a usuario: los servicios de información online se orientan a los individuos ya que la red permite responder a las demandas de informaciòn. Por eeso Orihuela advierte: un modelo de comunicación personalizada en la que elimina ,os referentes comunes y si no hay una agenda pública no hay opinión pública.

4.2.2. 2.- De medio a contenido: el negocio no es el medio sino el contenido, es dirigir "generar servicios multiplataforma a los que el usuario accede desde mùltiples terminales en función de su situación y necesidad".

4.2.3. 3.- De soporte/ formato a multimedia: Integración de distintos formatos y lenguajes en un mismo soporte configura un lenguaje verdaderamente multimedia. Orihuela subraya que "cada nuevo medio ha desarrollado unos contenidos, un lenguaje, una sintaxis y una estètica propia y a conducido a los viejos medios a redefinir su identidad".

4.2.4. 4.- De periodicidad a tiempo real: en los años noventa la proliferación de los servicios de información online provoco que el concepto de periodicidades en la publicidada saltara por los aires: tèrminos como "diarios", "seminarios", "boletines" entre otros, pierden su sentido en una cultura de actualización constante. Caracterizada por una obsesiva velocidad e instantaneidad.

4.2.5. 5.- De escasez a abundancia: espacio en los medios impresos y el tiempo en los medios electrónicos han sido tradicionalmente escasos en el sector de la comunicación, los medios digitales trastocan el argumento de recursos escasos ya que multiplican los canales disponibles. No hay limites a la cantidada de medios que existen en la red.

4.2.6. 6.-De intermediación a desintermediación:

4.2.7. 8.- De unidireccionalidad a interactividad: la unidireccionalidad del modelo de difusiòn punto-multipunto propio de la prensa y de la radio-televisión, la red permite un modelo multidireccional que es inverso al anterior. La interactividad cristaliza en sistema de feedblak màs dinámicos inmediatos y globales.

4.2.8. 9.- De lineal a hipertexto: exige destrezas comunicativas y esfuerzo de lectura. Los soportes digitales permiten la distribución de la información en unidades discretas y su articulación mediante enlaces. Orihuel recomienda "aprender a navegar por la informaciòn".

4.2.9. 10.- De información a conocimiento: la superabundancia de información característica de la era digital, el anàlisis profesional de la información y su transformación. Segùn Orihuela la misión estratègica de los medios consiste en la inteligencia, interpretacion, filtrado y busqueda de informacion mediante innovadoras claves narrativas y diversos soportes.

5. Redes sociales: funcionamiento y tipologìa

5.1. Una red es una organización habitual de la actividad humana. La red social alude a herramientas que permiten establecer algún tipo de relacion en linea y proporcionan la interacción de miles de personas en tiempo real.

5.2. Con la finalidad de establecer una tipologìa basica podemos clasificar las redes según:

5.2.1. a) Sus objetivos: podemos diferenciar redes sociales horizontales y verticales:

5.2.1.1. Horizontales: Permiten la libre participaciòn a quien asi lo desee, proporcionándole una interacción a nivel general, ejemplo facebook, twitter entre otros.

5.2.1.2. Verticales: son dirigidas a un público determinad, y reúne a usuarios que comparten un interes común.

5.2.2. b) La especialización de quienes la integran puede clasificarse a su vez en:

5.2.2.1. Profesionales: establecen nexos entre distintos profesionales que permiten compartir información entorno a su especialidad u origen laboral. Ejemplo LinkedIn

5.2.2.2. Verticales de ocio: su finalidad es relacionar a usuarios que comparten actividades como mùsica, videos, entre otros. Ejemplo Wipley

5.2.2.3. Verticales mixtas: proporcionan a los usuarios un espacio donde desarrollar actividades profesionales y personales. Ejemplo: Yuglo, Unience, entre otros.

5.2.3. c) El elemento clave de la relaciòn, se distingue:

5.2.3.1. Redes sociales de contenido: las relaciones se desarrolla uniendo perfiles a través de contenido publicado que será compartido. Ejemplo Scribp, Bebo, entre otros.

5.2.3.2. Redes sociales humanas: promueven las relaciones entre usuarios según su perfil social y su función de gustos. Ejemplo Dopplr, Tuenti

5.2.3.3. Redes sociales de objetos: consiste en determinar aquellos agregados de marcas, entre otras. Ejemplo Respectance

5.2.4. d) El ámbito geogràfico en el que actùan, diferenciamos:

5.2.4.1. Redes sedentarias: se modifican según sus contenidos publicados, puede cambiar en función de sus relaciones los contenidos compartidos.

5.2.4.2. Redes nómadas: reúnen a individuos que se encuentren geográficamente cerca del lugar donde se encuentre el usuario.

6. Selección de cibermedios alternativos

6.1. Tinku: la plataforma organiza encuentros, diálogos entre diferentes colectivos, bajo el principio de "la unidad dentro la diferencia".

6.2. Indymedia: una organización compuesta de activistas o proyectos internacionales con mas de cincuenta "Centros de Medios de Comunicaciòn Independientes".

6.3. Soy periodista: medio abierto a usuarios que pueden contar sus historias y convertirse en reporteros sin limitaciones de tiempo y espacio.

6.4. Periodismo humano: cuenta con un grupo de periodistas que ejercen su oficio desde un angulo humano contando historias centrales en temas sociales.

6.5. Pulso social: es una publicación sobre tecnología y sociedad, dedicado a nuevos medios, redes sociales, innovaciòn y emprendimiento.

6.6. ADITAL: nació para divulgar la agenda social latinoamericana y quiere estimular un periodismo de cuño ético.

6.7. La vaca: sirve para informar sobre experiencias sociales en las que se involucran activamente.

6.8. Cuarto poder: un diario de blogs que pretende recuperar los mejores valores del periodismo, en el ámbito profesional y empresarial arrumbados por el proceso de mercantilización en la comunicaciòn.

6.9. Rebelión: canal alternativo que publica información que los medios tradicionales no suelen incluir.

6.10. AlterInfos: proyecto participativo en cuatro idiomas(francés, español, ingles y portugués), promueven puntos de vista diferentes sobre los eventos y temas mas relevantes.

6.11. Pueblos: una apuesta editorial por la interculturalidad con una mirada crìtica.

6.12. Nodo 50: un canal de contrainformaciòn para visibilizar los discursos de izquierda que no encuentran espacio en los medios dominantes. Su viabilidad económica se basa en la aportación de cada una de las organizaciones.

6.13. Global Voices: desarrollan herramientas, instituciones y relaciones que "ayudan a que todas las voces sean oìdas en todas partes".

7. Un nuevo ecosistema en la sociedad red

7.1. a) Los cambios cualitativos aportados por la tecnología de la informaciòn.

7.2. b) La crisis de los modelos económicos industriales y de los procesos capitalistas.

7.3. c) El despertar de movimientos sociales especificos culturales.