PENSAMIENTO DE IMMANUEL KANT

PENSAMIENTO DE IMMANUEL KANT por JUAN DAVID l

1. LA RAZÓN

2. LA MORAL

3. organización mental de nuestras capacidades de comprensión

4. Información que recibimos a partir de nuestros sentido

5. bnbn

6. vhh

7. bnb

8. Pero éstas tienen que acomodarse de acuerdo con las condiciones de nuestra forma de conocer.

9. La información que nos dan los sentidos y como organizamos esta información da origen al conocimiento

10. Este conocimiento no es la realidad en si.

11. Sólo sabemos cómo son las cosas dependiendo de cómo se nos presentan.

12. Solo podemos ver lo que nuestros sentidos nos dejan ver.

13. En el caso del ser humano solo podemos ver luces y sonidos limitados a diferencia de otro seres

14. Condiciones

15. ¿Algunos de divisiones de este como la física, matemática y metafísica, son posibles?

16. No debemos considerar el conocimiento desde sus objetos, sino de forma inversa.

17. los objetos no son realidades independientes de nosotros.

18. la percepción de un objeto no es lo que observamos de ella, sino una unidad de lo que observamos y concluimos del objeto.

19. El objeto es constituido por el sujeto como cierta unidad sintética de muchas percepciones.

20. Pero sólo como objeto, no en lo que es la cosa en sí.

21. Las sensaciones son organizadas por mi mente de una determinada manera.

22. No sabemos como es un objeto ya que cuando se percibe un objeto estoy produciendo una interpretación y síntesis de datos sensibles.

23. Los respectivos objetos pueden ser considerados sólo desde las condiciones que hacen posible nuestro conocimiento de ellos.

24. Kant lo divide en dos conceptos

25. Fenómeno

26. Noúmeno.

27. Lo que conocemos en si del objeto por medio de los sentidos

28. Lo que conocemos sin relación con el objeto

29. Objeto de estudio cientifico

30. Lo que proviene de la intuición sensible no se consideran fenómenos de la experiencia

31. Metafísica

32. Carece de cientificidad

33. Sus ideas surgen de la misma estructura de la razón

34. Uso inadecuado de la razón

35. ff

36. f

37. d

38. jh

39. h

40. b

41. b

42. v

43. b

44. c

45. g

46. n

47. b

48. b

49. n

50. m

51. n

52. h

53. n

54. n

55. n

56. n

57. j

58. n

59. n

60. n

61. n

62. n

63. n

64. k

65. n

66. n

67. Tiende a subordinar una condición a una cada vez mas general

68. son al inevitables e irresolubles

69. Postula una condición incondicionada.

70. Es ineludible como tendencia inherente al hombre.

71. H

72. N

73. B

74. DIOS, ALMA Y COSMOS

75. Objetos extrasensoriales

76. Creados por la razón pura

77. Fuente inacabable de antinomias paradójicas en cuanto intentan ser pensados como cosas reales.

78. h

79. n

80. n

81. Se apoya en la razón

82. No depende de inclinaciones subjetivas

83. Nada puede ser llamado bueno absolutamente

84. La buena voluntad es lo único que puede ser llamado como bueno

85. La libertad fundamental del individuo

86. Obediencia de las leyes naturales del universo

87. impulsa a soportar con paciencia cosas que odia

88. Hecha de imperativos

89. imperativo condicional

90. Orden dada en función de una actividad

91. Tiene la forma ''si quiero tal cosa, debo hacer otra cosa''

92. Se tienen que hacer si o si

93. Surgen porque somos seres racionales

94. Imperativo categorico

95. La conducta se debe adecuar a una máxima racionalidad

96. Se convierte en ley universal

97. Su principio fundamental es aquel que pueda convertirse en ley universal para los demás

98. Como su nombre lo dice una condición u opción

99. si actuamos de acuerdo a ella nadie puede reprocharnos moralmente nada

100. Diferentes resultados de una acción ''buenos'' o ''malos'' pero la misma intención (voluntad)

101. Cada uno de nosotros puede dar una orientación universal a su acción

102. h

103. n

104. b

105. g

106. b

107. j

108. n

109. h

110. g

111. h

112. b

113. b

114. n

115. b

116. n

116.1. n

117. n