1. El camino a la verdad es la conversación.
1.1. La conversación siempre deja huella en nosotros.Lo que hace algo sea una conversación no es el hecho de habernos enseñarnos algo nuevo, sino que hayamos encontrado en el otro algo que no habíamos encontrado aún en nuestra experiencia del mundo.
1.1.1. El Diálogo conserva su verdadera función: La negociación, el diálogo terapéutico y la conversación familiar.
2. El entendimiento entre personas crea un lenguaje común
2.1. Se puede alcanzar la comprensión y hasta el acuerdo en el trato práctico o en el diálogo personal o teórico puede ser un símbolo de cómo, cuando parece faltar el lenguaje, puede haber entendimiento mediante la paciencia, el tacto, la simpatía, tolerancia y mediante la confianza incondicional en la razón que todos compartimos.
2.1.1. .
3. Que no se reconoce a si misma
3.1. En este sentido < la incapacidad para el diálogo> es siempre, en última instancia, el diagnóstico que hace alguien que no se presta al diálogo o no logra entrar en diálogo con otro . La incapacidad del otro es a la vez incapacidad de uno mismo.
3.1.1. saber escuchar
4. Conversación Pedagógica
4.1. Esta es una de las diversas formas que amenazan el diálogo, esto se da porque el que tiene que enseñar cree que debe y puede hablar, y cuanto más consistente y sólido sea su discurso tanto mejor cree poder comunicar su doctrina. Este es el peligro de la cátedra que todos conocemos.
4.1.1. La incapacidad del diálogo esta en el profesor, y siendo este el auténtico transmisor de la ciencia, esa incapacidad radica en la estructura monogal de la ciencia y de la teoria moderna
5. El hacerse capaz de entrar en diálogo a pesar de todo es, la verdadera humanidad del hombre.
5.1. eeeeeeeeeeeeee
6. Aristóteles
6.1. Definió al hombre como el ser dotado de lenguaje, y el lenguaje se da sólo en el diálogo.
7. La capacidad para el diálogo es un atributo natural del ser humano.
8. La cuestión de la incapacidad para el diálogo
8.1. Se refiere más bien a la apertura de cada cual a los demás y viceversa para que los hilos de la conversación puedan ir y venir de uno a otro.
8.1.1. Ejemplo la experiencia de la conversación telefónica resulta aquí significativa como un negativo fotográfico, porque la proximidad artificial creada por el hilo telefónico quiebra imperceptiblemente la esfera del tanteo y de la escucha que permite acercarse a las personas .
8.1.1.1. hahahahahahahahahah
9. Fue en la época del romanticismo y su renacimiento en el Siglo XX
9.1. Lo que asignó al fenómeno de la conversación un papel crítico frente a la funesta monologización del pensamiento filosófico .
9.1.1. Friedrich Schleiermacher, o Friedrich Schlegel, abogaron por una dialéctica que otorgaba un rango propio en la búsqueda de la verdad al modelo platónico del diálogo.