1. Locke
1.1. Parte del Individuo razonable
1.1.1. Ser que vive en un mundo cotidiano práctico y material
1.2. Empirista
1.2.1. - Locke no acepto de tesis de que la fuerza de la tradición cultural modela las creencias. Pero ¿Cómo es posible que tan a menudo se le imponen a la gente ideas tradicionales?, ¿Su teoría trata de lo ideal o lo real? , ¿Y el sentimiento de moralidad, el sentido de obligación?
2. David Hume
2.1. Individuo
2.1.1. Hay una diferencia entre lo que el individuo racional debe hacer y lo que hace en realidad. El hábito y costumbre rigen la mente, si el individuo actúa de cierta manera es a causa de su experiencia habitual. Creencias: no son producto de la propia racionalidad.
2.1.2. Pero: ¿Cómo es posible que se entrada se acepte algo desfavorable para que después de vuelva costumbre? (Instituciones) ¿Cómo se rompe con la costumbre?
3. Abogado Jeremy Bentham
3.1. Irracional aplicar castigos severos por deuda o robo.
3.1.1. La consideración básica del utilitarismo son los actos racionales de los individuos, basados en el interés propio. Pretende un equilibrio entre los intereses de todos y del individuo egoísta.
3.1.2. Individuo capaz de sentir compasión
4. Adam Smith
4.1. Individio Bueno/ placer Malo/ dolor
4.1.1. ¿Cómo puede existir una moralidad que valla más allá del egoísmo?
4.1.2. "los individuos trabajan por su propio interés y todos resultan beneficiados"
4.1.2.1. Se oponían a la intromisión del gobierno Libertad de mercado: competencia-oferta-demanda: Aseguran calidad más alta y menor precio. Eleva la producción. -minimo de regulación para evitar monopolios.
4.1.3. Principios económicos
4.1.3.1. Los placeres y dolores del individuo se transforman en bienes y costos económicos; el individuo racional trata de maximizar el rendimiento en relación con los costos.
4.1.4. Pensaba un individualismo ideal.
5. John Stuart Mill
5.1. 1800-1860 reforma liberal en Inglaterra
5.2. Economista, filósofo utilitarista sentó el principio De la libertad de expresión y los derechos de la mujer
6. Finales de siglo 1800, El utilitarismo se desvaneció
6.1. Las nuevas cuestiones sociales que entonces surgieron, (mov laboral) eran contrarias a la tradición económica laissez faire y la armonía social.
6.2. Movimiento de reforma: Liberales: defensores del individualismo Y el libre mercado. liberales: partidarios de la acción colectiva y la regulación a cargo del gobierno.
6.3. Economía y sociología se separaron y se volvieron disciplinas académicas.
7. Década de 1950
7.1. George Homans
7.1.1. Replica a Tlacott Parsons
7.1.1.1. Los individuos hacen en general lo que les exigen sus respectivos papeles en el sistema social circundante. Las normas que rigen el comportamiento de los individuos están determinadas por la cultura, y sus motivaciones surgen en un proceso de socialización; algunos pueden desviarse de ellas, pero la sociedad que los rodea no tarda en tacharlos de anormales y los obliga a rectificar.
7.1.2. Principios sobre el comportamiento de las personas.
7.1.2.1. Ley de Homans: interacción de individuos -cohesion, presiones de grupo, plano de igualdad. Satisfacción básica: aprobación Social.
7.1.3. Los intercambios de los individuos entre si. "Teoría del intercambio"
7.1.3.1. Recompensas
8. Peter Blau
8.1. Teoría del intercambio
8.1.1. Los intercambios se realizan en muchos lugares diferentes en las relaciones sociales.
8.1.2. ¿Qué pasa si los intercambios no son entre iguales?
8.1.2.1. Se alejan o uno se somete al otro
8.1.3. Poder
8.1.3.1. uno de los individuos está en condiciones de ofrecer algo que la otra parte realmente necesita si está no puedo ofrecer en reciprocidad algo de igual valor, solo le será posible mantener la relación otorgando poder al individuo que posee más recursos.
8.1.4. Se ha cerrado en los aspectos satisfactorios del intercambio.
9. Thomas Schelling
9.1. A cualquiera le resulta peligroso ser excluido de la coalición dominante.
9.2. Teoría de los efectos de la adhesión a la mayoría.
9.3. Teoría del alquiler de protección.
9.3.1. Situación estructural + individuo
9.3.1.1. Nuevo Tema