HISTORIA DE LA ÉTICA Comportamiento dirigido al bien común

1. Antigüedad

1.1. Siglo V-VII a.C

1.1.1. ÉTICA

1.1.1.1. Cosmocéntrica

1.1.1.1.1. Los dioses representan el cosmos

1.2. SER

1.2.1. Sócrates 470-370 a.C.

1.2.1.1. Mayor vitud: CONOCIMIENTO

1.2.1.1.1. Conocimiento moral ante todo

1.2.1.2. La filosofía es el arte de parir ideas

1.2.1.2.1. Conocimiento universal válido

1.2.1.3. El que obra mal no diferencia el bien del mal

1.2.2. Sofistas

1.2.2.1. Solo convencer, no enseñar ni buscar la verdad

1.2.2.2. Se les acusaba de engañar a las personas

1.2.3. Platón 427-347 a.C.

1.2.3.1. Seguidor de Sócrates

1.2.3.1.1. Recopiló diálogos y pensamientos

1.2.3.2. "Las ideas provienen de dios"

1.2.3.2.1. El hacedor del universo

1.2.3.3. Ser: Es el alma - felicidad

1.2.3.3.1. Razón, voluntad y apetito (carnal y material)

1.2.3.4. La perfección:

1.2.3.4.1. Prudencia: razón

1.2.3.4.2. Templanza: voluntad

1.2.4. Aristóteles 384-322 a.C.

1.2.4.1. Contradice a Platón

1.2.4.1.1. Los sentidos nos aterrizan

1.2.4.1.2. Las ideas no vienen de dios

1.3. POLIS

1.3.1. Civilizados, ciudad, estado

1.3.2. Rey designado por los dioses

1.3.3. Tiranía = esclavitud

1.4. ECONOMÍA Y POLÍTICA

1.4.1. Agricultura insipiente y de tierra árida

1.4.1.1. Usos del suelo

1.4.1.1.1. Olivo, trigo, vid, pescado, pastoreo de ovejas y cabras

1.4.2. Política: Administrada de la polis

1.4.2.1. Cada ciudad tenia un rey que rige con tiranía

1.5. SOCIAL

1.5.1. Reyes

1.5.1.1. Funcionario de los reyes

1.5.1.1.1. Nobleza

1.6. CULTURA

1.6.1. Costumbres y rituales de adoración a dioses y reyes

1.6.2. Danza: la gran fuerza del cosmos es el movimiento

1.6.3. Cítaras para la música

1.6.4. Teatro: representaba sucesos de la vida

1.6.4.1. Tragedia y comedia

1.6.4.1.1. Maquillaje, escenografía, vestuarios avanzados

1.6.5. Escritura con registro detallado

1.6.6. Escultura: Mirada y expresión, el frontis, tridimensional

1.6.6.1. Mármol como material noble

1.6.7. Pintura de alto relieve

1.6.7.1. Murales con material mineral

1.6.8. Estética: bases matemáticas funcionales

1.7. ARCAICO X-VI a.C

1.7.1. Troya es la polis más avanzada

1.7.2. Grecia como referente de cultura para occidente

1.7.3. POLÍTICA

1.7.3.1. Democracia

1.7.3.1.1. Socialización en el Ágora

1.7.4. ÉTICA

1.7.4.1. Empieza por la norma

1.7.5. Eran civitas

1.7.5.1. Libertad de la palabra e igualdad de derechos

1.7.6. Presocratis: origen y cosmos

1.7.6.1. Hicieron la física

1.8. Clásico IV al VI a.C

1.8.1. Physis

1.8.2. Jónicosm Milesios: Tales, Anáximenes y Anaximandro

1.8.2.1. Pitagóricos

1.8.2.1.1. Los pluralistas

1.8.3. Preocupación por la naturaleza, la moral y política

1.8.4. Metafísica

1.8.4.1. Fenómenos como la justicia

1.8.4.2. Democracia

1.8.4.2.1. Esclavitud

1.8.4.2.2. Las mujeres no contaban

1.8.4.3. Se buscaba perfección física

1.8.4.4. Vieja autocracia

1.9. HELÉNICO III - I a.C.

1.9.1. Grecia se vuelve gran imperio

1.9.1.1. Por las conquistas de Alejandro Magno

1.9.2. Aristóteles huye de Atenas para no atentar contra la filosofía

1.9.3. Alejandro Magno quería unir el mundo Helénico

1.9.3.1. No se logro: Grecia no se unió

1.10. ROMA VII-V a.C.

1.10.1. Periodo de mito y leyenda

1.10.2. Monarquía

1.10.2.1. Leyenda de Rómulo y Remo

1.10.3. República: V - I a.C.

1.10.3.1. Roma sí se unificó

1.10.3.2. Contaban con el poder de los dioses

1.10.3.3. Crean el senado

1.10.3.3.1. Crean y limitan las leyes

1.10.3.3.2. Limitan el poder del rey

1.10.3.3.3. Sigue siendo así

1.10.4. Imperio I - V d.C

1.10.4.1. Roma todo lo que invade se vuelve su colonia

1.10.4.1.1. América se vuelve colonia

1.10.5. Estóicos

1.10.5.1. El mundo o cosmos es un ser único

1.10.5.1.1. Dios es su animador y ordenador

1.10.5.2. En el mundo solo sucede lo que dios quiera

1.10.5.2.1. No hay libertad ni azar

1.10.5.3. Hay que vivir conforme a la naturaleza y la razón

1.10.5.4. Filosofía del ser

1.10.6. Epicúreos

1.10.6.1. Todos los cuerpos tienen decisión y azar

1.10.6.2. Doctrina del derecho a buscar el placer

1.10.6.2.1. placer del alma: el bien y conocimiento

1.10.6.2.2. Placer material: corporales, fugaces

1.10.6.2.3. No hay intervención divina ni físicos ni en la vida del hombres

1.10.6.3. Liberado del temor religioso

1.10.6.3.1. Se puede buscar el bien

1.11. PRESOCRÁTICOS

1.11.1. Tales de Mileto

1.11.1.1. Agua

1.11.2. Anaximandro

1.11.2.1. Fuego

1.11.3. Anaxímenes

1.11.3.1. Apeirón

2. Edad Media

2.1. Siglo V- XV d.c

2.1.1. "Oscurantismo" TEOCENTRISMO

2.2. ÉTICA

2.2.1. Se adopta una ética cristiana y teocéntrica

2.2.2. La ética se basa también en el geocentrismo

2.2.2.1. La tierra es el centro del universo

2.2.2.1.1. El representante de Dios debe estar en la tierra

2.2.3. La ética está marcada por el catolicismo como religión universal

2.3. ECONOMÍA Y POLÍTICA

2.3.1. En cuanto a economía y política, se presenta el Feudalismo

2.3.1.1. Política y economía fragmentada

2.3.1.1.1. Cada señor feudal tenía autoridad sobre su territorio

2.3.1.2. El poder estaba descentralizado

2.3.1.3. Una tercera parte de las tierras de Europa pertenecían al clero

2.3.1.4. Cesaropapismo

2.3.1.4.1. El poder lo tenían el Papa y el Cesar

2.4. RELIGIÓN

2.4.1. La Religión actúa como unificador social, monopoliza la vida espiritual e intelectual.

2.4.1.1. Solo se enseñaba teología

2.4.2. A partir de ese proceso de la cristianización del paganismo, Constantino crea el símbolo de esta religión, a saber, la cruz

2.4.2.1. Los dogmas de la religión católica se forman a partir de mitos

2.5. DIVISIÓN SOCIAL

2.5.1. 1. Señor feudal y clero

2.5.1.1. Nobleza y dueños de las tierras

2.5.2. 2. Guerreros

2.5.2.1. Dueños de pequeñas tierras, servían al clero

2.5.3. CULTURA

2.5.3.1. Todo gira en torno a la religión

2.5.3.1.1. El arte solo puede ser religioso

2.5.4. Iletrados y sin tierras, campesinos

2.5.5. 3. Siervos de Gleba

2.6. SAN AUGUSTÍN

2.6.1. Evolución espiritual, abandono de un modo de vida

2.6.1.1. Sigue sus inquietudes intelectuales debido a la guía divina

2.6.1.1.1. Encuentra las respuestas en sí mismo

2.6.2. La felicidad solo se encuentra si se alcanza la verdad y la sabiduría

2.6.3. El conocimiento viene por Iluminación divina

2.6.3.1. Se alcanza mediante la entrega a la oración

2.6.3.1.1. Éxtasis místico

2.7. SANTO TOMÁS

2.7.1. Une la razón con la Fe

2.7.1.1. Para conocer a Dios hay que conocer su creación

2.7.1.1.1. Al conocer el Universo se puede llegar a conocer a Dios

2.7.2. No hay una demostración rigurosa de Dios

2.7.2.1. Vías de demostración o acercamiento coherente a la afirmación de la existencia de Dios

2.7.2.1.1. 1. Primera vía: Del movimiento

2.7.2.1.2. 2. Segunda vía: Causalidad eficiente

2.7.2.1.3. 3. Tercera vía: De la contingencia de los seres

2.7.2.1.4. 4. Cuarta vía: Grado de perfección de Dios

2.7.2.1.5. 5. Quinta vía: El orden cósmico

3. Modernidad

3.1. POLÍTICA

3.1.1. Se forman los países

3.2. Siglo XVII - XX

3.3. ÉTICA

3.3.1. Antropocentrismo

3.3.1.1. El hombre como centro del universo

3.3.1.2. Se descentraliza el poder del Imperio Romano

3.3.2. El Hombre es ilustrado y racional

3.3.3. Ética Kantiana

3.3.3.1. El hombre como ser:

3.3.3.1.1. Activo

3.3.3.1.2. Productor

3.3.3.1.3. Creador

3.3.3.2. Imperativo Categórico

3.3.3.2.1. Se cumple el deber por ser deber

3.3.3.2.2. La razón como camino a la perfección de la voluntad

3.3.4. Ética Marxista

3.3.4.1. Lucha constante por los derechos de los trabajadores

3.3.4.2. Igualdad de clases sociales

3.3.5. Es necesario que exista un ser, y este no puede no existir

3.3.5.1. Es el punto de partida

3.4. SOCIAL

3.4.1. Revolución Francesa

3.4.2. La guillotina como símbolo

3.4.2.1. Las personas de París se toma el Palacio de Versalles

3.4.3. Fortaleza de la Burguesía

3.4.4. La Iglesia Católica pierde poder

3.5. ECONOMÍA

3.5.1. Relaciones Capitalistass

3.5.1.1. Se separan de Roma

3.5.1.1.1. Se crean grandes paises

3.5.1.2. Incrementaan fuerzas productivas con en desarrollo ciéntifico

3.6. CULTURA

3.6.1. Escultura y pinturas surrealistas

3.7. RELIGIÓN

3.7.1. Se separa el Estado de la Iglesia

3.7.1.1. CLASES SOCIALES

3.7.1.1.1. Burguesía

3.7.1.1.2. Clase obrera

4. Renacimiento

4.1. Siglo XV - XVI

4.2. "Volver a la luz, a la razón"

4.3. CIENCIA

4.3.1. La navegación permite el comercio internacional

4.3.1.1. Rescatar el saber de los clásicos

4.3.2. Uso de método hipotético deductivo y comprobación

4.3.3. Varios pensadores

4.3.3.1. Nicolás de Kusa

4.3.3.2. Giordano Bruno

4.3.3.3. Galileo Galilei

4.4. ECONOMÍA Y POLÍTICA

4.4.1. Tratados políticos

4.4.2. Patrocinio de las investigaciones

4.5. ARTE

4.5.1. Realismo

4.5.1.1. Cuerpo humano

4.5.2. Perfección proporcional

5. Del geocentrismo al Heliocentrismo

6. Regresa la monarquía dinástica

7. no se impone ninguna religión