1.1. ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL: La sociedad azteca, se dividía en 20 clanes o calpullis, localizados en distintos distrito de la ciudad, cada uno de ellos tenía templos, cultos y autoridades propias.
1.2. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA: La tierra azteca era basicamente de propiedad estatal y era entregada en formas de parcelas a distintos miembros de los calpullis, que gozaban de la propiedad.La agricultura azteca contemplaba el cultivo de variadas especies gracias a los conocimientos de riesgos por canales y el sistema de aprovechamiento de tierras que tenían sus pobladores.
1.3. RELIGIÓN: Los aztecas politeístas adoraban a una gran cantidad de dioses, muchos de los cuáles habían sido tomadas prestadas de tribus vecinas. Se destacaban cuatro dioses principales: el dios de la guerra, el dios de la lluvia, el agua, el fuego y las montañas y el dios del viento y el aire o serpiente emplumada.
1.4. COSTUMBRES: Los mayas y los aztecas tomaban un espumoso "chocolat" que hacían con granos de cacao condimental con vainilla miel ochiles y era desconocido en otras partes del mundo. La educación azteca era muy rígida tanto con los niños como niñas, pues buscaban preservarlos del ocio de los vicios a través del sereno consejo de padres durísimos castigos. La indumentaria cotidiana era muy simple y bella los hombres usaban un taparrabos y un manto anudado sobre el hombro derecho que llegaba a las rodillas y una falda, las mujeres una túnica sin mangas, y una falda hasta las pantorrillas.
1.5. SISTEMA DE ESCRITURA: Su sistema de Escritura combinaba la pictografía y el jeróglifico. Así pintaban un determinado objeto material luego lo rodeaban con glifos. El sistema numérico no era decimal sino quinario vigesimal es decir, que se organizaban a partir de veintenas y grupos de cinco unidades. Los núeros se escribían siguiendo los símbolos convencionales.
2. DESCUBRIMIENTO: Colón descubrió América, pero no a los americanos. Su percepción etnocéntrica del Otro, proveniente de la convicción de superioridad que el europeo tenía, aniquiló toda intención de conocimiento etnográfico real del Otro (aunque no de su invención), y sentó las bases para la justificación del esclavismo y de la asimilación de los indígenas
2.1. para Colón lo diferente era sinónimo de ausencia, en el Nuevo Mundo no existía nada, sino que todo estaba por fundar: nuevos nombres, nuevas creencias religiosas, nuevas costumbres. Y ésa es precisamente la misión que Colón descubre para sí: la asimilación de los indígenas (después de todo, el intercambio de oro por religión era justo desde su perspectiva) y la edificación del Otro sobre los cimientos de sus preconcepciones.
3. CONQUISTA:
3.1. TODOROV nos dice que la conquista significó el choque entre dos concepciones de tiempos completamente diferentes, la concepción cíclica y la concepción lineal.
3.2. CORTÉZ entendió y tomó la ventaja de la estructura política y religiosa de los aztecas y se adaptó a ella: reconociendo el carácter subyugador del imperio azteca e identificando sus funciones.
3.3. DURÁN: Los aztecas asumieron que si los españoles eran inferiores no valía la pena matarlos.
3.4. SEPÚLVEDA: Argumentaba que los indígenas eran salvajes bestias, cuya tiranía justificaba el derecho de intervenir sobre ellos y esclavizarlos.
3.5. LAS CASAS: Argumentaba que todos los seres humanos son iguales, y específicamente que los indígenas son iguales a los verdaderos cristianos porque son nobles, obedientes y pacíficos y desinteresados de las riquezas terrenales
3.6. VASCO DE QUIROGA: Reconoce que la igualdad social de los indígenas no significa su igualdad cultural, es decir, no significa que compartan las mismas normas y valores de los Españoles.
3.7. CABEZA DE VACA: Al igual que los franciscanos, también ama a los indígenas; se opone al empleo, de la violencia sobre ellos y los conoce tan bien que llega a asimilar su cultura.
3.8. SAHAGÚN: Fue defensor de los indios, y en ese sentido es incuestionable su amor a ellos, Más aún en el nivel epistémico, Sahagún resulta igual de interesante que Durán pues situó por encima de razones pragmáticas su amor al conocimiento de las culturas nativas.
4. INCAS
4.1. TIAHUANACO Una de las primeras culturas de alto desarrollo tecnológico y compleja organización social y politica en America.
4.2. PRIMEROS INCAS: El primer inca llevaba el nombre de Monarca, fue Mónaco Cápac. El estableció las primeras reglas de la organización social, de lo que era el estado en curacago de muy poco poder.
4.3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL:El imperio se dividía en cuatro grandes cuarteles llamados en su conjunto Tauantisuyu,que tenían por el capital a la ciudad de Cuzco.Cada cuartel se dividía en provincias Wamani
4.4. FORMAS DE SUCESIÓN DE PODER MILITAR: Las sucesiones no siempre eran sencillas o pacíficas: a menudo quién llegaba al poder se afianzaba por métodos violentos.
4.5. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA: Los incas se dedicaban a las actividades ganaderas con llamas y otros camélidos y ala agricultura intensiva sobre todo de papas y maíz.
4.6. RELIGIÓN: La religión inca dominante tenía como deidad tutelar al Sol, llamado Inti. Se suponía que era una representación del sol, bajo la forma del Dios Huiracocha, había aparecido en tiempos muy antiguos había traído la civilización al mundo. Hubo diosas femeninas, a las que se le creía encargadas de velar por el mantenimiento humano.
4.7. COSTUMBRES: La vestimenta de los Incas era muy sencilla: Las mujeres usaban un vestido largo, atado a la cintura por una faja, un manto que se echaba sobre los hombros y sandalias u ojotas. Los hombres vestían de un taparrabo, una túnica sin mangas llamada uncu, y un manto y sandalias similares a las de las mujeres, los niños educados según el papel que habrían de jugar en la sociedad cuando fuesen adultos. Las mujeres siempre dependían de los hombres.
4.8. CALENDARIO: Los incas tenían un calendario anual que determinaron por sus observaciones del sol y la luna. Con él se dividía el tiempo en meses, días y horas. El año se indicaba en diferentes meses para las distintas etnias del territorio.
5. MAYAS
5.1. ESCRITURA: Su escritura estaba compuesta por cientos de signos únicos o glifos en forma de humanos, animale o seres sobre naturales objeto de diseño abstratcto, estos signos son logogramas.
5.2. RELIGIÓN: Culto a la naturaleza, en las primeras épocas los rituales se realizaban en viviendas, pero con el tiempo se construyeron lugares específicos cultos y grandes centros ceremoniales, una vez introducidos la escritura y el calendario,la religión maya experimentó modificaciones.
5.3. COSMOGONÍA MAYA: Los mayas compartían con otras culturas mesoamericanas una concepción ciclíca del tiempo y espacio. Se cree que tuvo influencia del cristianismo ya que fue hecha por los indígenas evangelizados anteriormente los relatos pasaban de generación en generación.
