1. EDAD ANTIGUA
1.1. ETICA GRIEGA
1.1.1. FILOSOFOS
1.1.1.1. PLATON
1.1.1.2. ARISTOTELES
1.1.1.3. DIOGENES LAERCIO
1.1.1.4. SOCRATES
1.1.2. Establece una jerarquia de bienes completos hacia los cuales aspira el hombre y por los cuales se mide la moralidad de sus actos
2. EPOCA CONTEMPORANEA
2.1. SIGLO XIX A XX
2.1.1. SON
2.1.1.1. PENSAMIENTOS
2.1.1.1.1. LAS POSICIONES DE ORIENTACION POSITIVISTA, ENTRE LAS QUE ENCONTRAMOS EL NEOPOTIVISMO, EL RACIONALISMO CRITICO .
2.1.1.1.2. LAS POSTURAS PARTICULARES , DONDE EL GIRO PRAGMATICO SUPUSO UN CAMBIO DE RUMBO EN EL PENSAMIENTO ANALITICO , Y DESDE ENTONCES LA DIMENCION PRAGMATICA SERA UNA ASPECTO A CONSIDERAR EN LA META-OBSERVACION DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS.
2.1.1.2. PENSADORES
2.1.1.2.1. JOHANN GOTTLIEB FICHTE
2.1.1.2.2. FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING
2.1.1.2.3. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
2.1.1.2.4. ASRTHUR SCHOPENHAUER
2.1.1.2.5. ALEXANDER IVANOVICH HERZEN
2.1.1.2.6. PIOTR KROPOTKIN
2.1.1.2.7. JAMES MILL
3. IDEALISMO SUBJETIVO
3.1. DESCARTES
3.2. BERKELEY
3.3. KANT
3.4. FICHTE
3.5. MACH
3.6. CASSIRER
3.7. COLLINGOOD
3.8. LAS IDEAS SOLO VIVEN EN LA MENTE DEL SUJETO
4. EDAD MEDIA
4.1. SIGLO V A SIGLO XVII
4.1.1. ETICA MEDIEVAL
4.1.1.1. FUERON CONTROLADOS POR LA IGLECIA CATOLICA
4.1.1.2. EXPONENTES
4.1.1.2.1. SAN AGUSTIN
4.1.1.2.2. SANTO TOMAS DE AQUINO
4.1.2. ETICA DEL RENACIMIENTO
4.1.2.1. LOS MA ESTROS DE LA PRATRISTICA TENÍAN COMO OBJETIVO PRINCIPAL HACER UNA INTERPRETACIÓN DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, DICHA LABOR ERAN EMPRENDIDAS POR LA AYUDA DE LA FILOSOFÍA GRIEGA Y ROMANA LA ETICA EN ESE MOMENTO PASA A SER EXPLICADA DESDE EL HAMBITO RELIGIOSO Y FILOSOFICO
4.1.2.2. ALEGANDRISTAS
4.1.2.3. ERASMO DE ROTTERDAM
4.1.2.4. MICHEL DE MONTAIGNE
4.1.2.5. NICOLAS MAQUIAVELO
4.1.2.6. JHOANNES REUCHLIN
4.1.2.7. GIORDANO BRUNO
4.1.2.8. TOMMASO CAMPANELLA
4.1.2.9. GEROLAMO CARDANO
4.1.2.10. CESARE CREMONIN
5. MODERNIDAD
5.1. 1689 Hasta 1830
5.1.1. ETICA DE LA ILUSTRACION
5.1.1.1. DESEO DE LA HUMANIDAD DE ROMPER CON TODO DOGMATISMO CREENCIA EFECTIVA E IRRACIONAL A CRITICA, SE SOBRE PONE LA RAZON DE LIBERTAD E IGUALDAD.
5.1.1.2. PENSAMIENTOS COMO
5.1.1.2.1. LA RAZON
5.1.1.2.2. EL NUEVO PENSAMIENTO PEDAGOJICO : EDUCACION PARA TODOS
5.1.1.2.3. LA MORA : UN PUEBLO CULTO SABE DIRIGIR SU PROPIA CONDUCTA MORAL
5.1.1.2.4. LA POLITICA: REVOLUCION FRANCESA 1759 UN PUEBLO CULTO PUEDE TERMINAR CON EL ABSOLUTISMO Y ESTABLECER UN SISTEMA JUSTO Y DEMOCRATICO
5.1.1.2.5. PROBLEMA DE LA RELIGION : RECHAZO DE MISTERIOS , DOGMAS Y AUTORITARISMO POR LA IGLESIA CATOLICA
5.1.1.3. REPRESENTANTES
5.1.1.3.1. BLAISE PASCAL
5.1.1.3.2. GOTTFRIED LEIBNIZ
5.1.1.3.3. GALILEO GALILEY
5.1.2. 470 a.c hasta 570 d.C
5.1.2.1. ETICA HELENISTA
5.1.2.1.1. SURGE EL INDIVIDUALISMO, LA GRAN PREOCUPACIÓN ERA LA FELICIDAD, SABER VIVIR EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE
5.1.2.1.2. FILOSOFOS
5.1.3. ETICA IDIALISTA
5.1.3.1. LA FAMILIA DE TEORIAS FILOSOFICAS QUE AFIRMAN LA PRIMICIA DE LAS IDEAS O INCLUSO SU EXISTENCIA INDEPENDIENTE . UN SINONIMO DEL INMATERIALISMO
5.1.3.1.1. SE DIVIDE EN