1. Este termino fue utilizado por primer vez en el siglo III antes de cristo, para referirse a los judios que vivian fuera de palestina, desde entonces el termino ha sido utilizado para dar cuenta de los pueblos y comunidades que se han visto enfrentados a reconstruir sus vidas por fuera del territorio de origen.
1.1. Las diasporas buscan entender el camino de los afrodescendientes como una historia basada solo en el poder de los conquistadores y su poder ejercido sobre los africanos.
1.1.1. Las disporas son expresiones que las comunidades afro han adoptado atravez de la historia, presentando asi u a postura politica y pedagogica para contar la historia desde una mirada distinta.
1.1.1.1. La Diáspora Africana como desplazamiento geográfico El primer rasgo de la Diáspora Africana es eldesplazamiento geográfico, el cual nos remite a hablar de pueblos que han vivido la condición de exilio y expatriación, producto deldesplazamiento forzado a que fueron sometidos por más de cuatrocientos años. Este rasgo da cuenta de los grupos étnicos que han sido desplazados de sus lugares de origen hacia otros territorios, convirtiendo a los pueblos expatriados en comunidades desterradas o exiliadas, por reubicarse en lugares distintos a los territorios originarios que los vieron nacer.
1.1.1.2. La Diáspora Africana como reinvención de la vida de poblaciones en el exilio El segundo rasgo asociado con la Diáspora Africana se refiere a la reinvención de la vida en el exilio. La idea de reinvención alude a las capacidades que los africanos desplazadosy sus descendientes tuvieron para rehacer sus prácticas culturales tradicionales y sus referentes simbólicos como colectivos y personas, en territorios diferentes a los de su origen y en condiciones supremamente limitadas por las condiciones que impuso el sistema esclavista.
1.1.1.3. La Diáspora Africana como reivindicación étnica en relación a los legados de la tierra de origen El tercer rasgo de la Diáspora Africana es la reivindicación étnica en relación a los legados de la tierra de origen. Esto quiere decir que las comunidades desplazadas de sus lugares de origen que se transforman en exiliadas y que reconstruyen sus vidas en condiciones adversas, tienen la capacidad de cimentar nuevas formas de existencia en base al territorio originario como punto de referencia para producir y recrear diferentes expresiones de la identidad étnica. En este rasgo nos referimos al vínculo simbólico que se mantiene con el lugar de donde se fue desterrado, con los legados asociados a ese territorio como referente para reconstruir las identidadesétnicas en el nuevo lugar.
1.1.1.4. La Diáspora Africana como un fenómeno histórico producido en relaciones de poder y dominación El cuarto rasgo de la Diáspora Africana nos permite entender la historia de las comunidades negras, afrocolombianas y raizales una historia atravesada por el poder colonial. Un poder que ha marcadolas realidades actuales de las y los afrocolombianos a través de prácticas como el racismo, la exclusión y la marginalidad. Por esa razón, las trayectorias afrodescendientes no pueden ser pensadas sin la huella que ha dejado la colonialidad.
1.1.1.5. La Diáspora como un fenómeno derupturas y continuidades de larga duración. El quinto rasgo de la Diáspora Africana nos lleva a pensar en una historia de larga duración donde han acontecido fenómenos definitorios en la vida de todos los grupos comprometidos en ella. Cuando nos referimos a la idea de larga duración estamos hablandode una historia de casi cinco siglos, evidenciando la tensión entre lo que los descendientes de africanos han logrado mantener y reconstruir de sus ancestros y también de lo que seperdió definitivamente. Pero especialmente para los descendientes de africanos que al enfrentar el exilio, el poder, las adaptaciones, las luchas disímiles contra lo que se les impuso, nos permite rastrear las rupturas y continuidades en este largo camino.