CULTURA Y PROCESOS COGNITIVOS: HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL (1)

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CULTURA Y PROCESOS COGNITIVOS: HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL (1) por Mind Map: CULTURA Y PROCESOS COGNITIVOS: HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL (1)

1. DIFERENCIAS COGNITIVAS ASOCIADAS A FACTORES CULTURALES

1.1. Percepción

1.1.1. Los sujetos de cultura occidental tenían un diferente manejo y entendimiento de estimulos bidimensionales que los sujetos de otras culturas.

1.1.2. Los sujetos de otras culturas interpretan con mayor dificultad dichos estímulos bidimensionales

1.1.3. La percepción muestra un carácter más particular y menos conceptual con los individuos no occidentalizadas respecto a los de cultura occidental.

1.1.4. Percepción de colores: los hombres de vida moderna agrupaba las tonalidades por luminosidad o saturación más que por el criterio de pertenencia al mismo color general.

1.1.4.1. *Los sujetos de Uzbequistan vivían en condiciones culturales, denomibana los colores por el nombre de los objetivos que tenían los colores.

1.2. Agrupación y categorización

1.2.1. Indiviudos en condiciones de vida tradicionales agrupaba los estímulos sobre la base de su pertenencia a situaciones prácticas en las que aparecían los estímulos.

1.2.2. Los sujetos cuyas condiciones de vida podian calificarse como modernas, mostraron una clara preferencia por el empleo de criterios categoríales taxonómicos en las agrupaciones.

1.2.3. Los sujetos no escolarizados de otras culturas no efectuaban sus agrupaciones basandose en atributos externos de los objetos.

1.2.4. Los sujetos escolarizados de otras culturas muestran tendencias muy semejantes en sus respuestas a los niños occidentales.

1.2.5. Los sujetos de cultura tradicionales tienden a agrupar los estímulos sobre la base de las relaciones dadas en en contexto de la actividad práctica.

1.2.6. Categorizar utilizando un criterio taxonómico, este puede estar relacionado con los atributos mas externos, menos abstractos de los estímulos.

1.3. Memoria

1.3.1. ° Tareas de recuerdo libre

1.3.1.1. Se mide el número de elementos recordado como la agrupación en la codificación y en el recuerdo.

1.3.2. °Tareas de aprendizaje central e incidental

1.3.2.1. Los sujetos occidentales tienden a recordar mayor cantidad de información central e incidental.

1.3.2.2. En recuerdo de los individuos escolarizados de occidente es más selectivo que el de los de experiencia cultural tradicional.

1.3.2.2.1. Los individuos escolarizados de Occidente recuerdan mayor cantidad de material central.

1.3.3. ° Tareas de aprendizajes asociados

1.3.3.1. La superioridad se manifiesta con mas vivos cuando los pares de lista están poco relacionados

1.4. Razonamiento y resolución de problemas

1.4.1. La resolución de problemas esige que la resolución transcurra del marco de un sistema lógico cerrado.

1.4.2. En la percepcion se puede demostrar la influencia de la familiaridad con los estímulos sobre los resultados de clasificación.

1.4.3. Las personas que resuelven un problema no pueden salir del sistema lógico de relación que se encuentra limitadas por rasgos que han sido formulados como condiciones del problema.

1.4.3.1. Para la resolución se hacía uso de la experiencia personal reemplazando la solución lógica.

2. ¿EXISTEN DIFERENCIAS?

2.1. La investigación transcultural ha señalado que existen diferencias entre los sujetos de diferentes condiciones culturales.

2.2. Los sujetos escolarizados occidentales suelen obtener mejores resultados en pruebas de categorización, memoria, etc.

2.3. En las situaciones cotidianas de otras culturas y en muchas otras demuestra cultura, el empleo de las destrezas cognitivas ocurre en el curso de actividades prácticas tanto social como individualmente significativas.

2.4. Existen diferencias entre individuos de distintas culturas en el tipo de situaciones en que estos individuos realizan sus destrezas.

2.5. Un rasgo frecuente en sujetos de culturas no literarias es la falta de verbalización de los atributos que determinan la inclusión de unos determinados elementos en una clase.

2.6. La diferencia entre individuos de condiciones culturales diversas, de modo entre que aquellos que han asistido a la escuela y los que no lo han hecho, estriban enla facilidad con que se desenvuelven unos y otros con materiales y situaciones descontextualizados.

2.7. Existe una diferencia entre los procesos cognitivos de los sujetos de otras culturas y de los sujetos de cultura occidental moderna.

2.8. El pensamiento se debe definir como el contenido del habla latente.

3. INSUFICIENCIAS Y LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIÓN TRANSCULTURAL

3.1. Los procesos cognitivos son diferentes en diferentes culturas, dependiendo de las variantes culturales.

3.2. El enfoque que ha predominado en la investigación transcultural ha intentado poner en relación variables independientes que son factores culturales.

3.3. El pensamiento del individuo de cultura tradicional depende de los estímulos que configuran las situaciones prácticas y una incapacidad para trascender los límites de las situaciones.

3.4. En la memoria el panorama o resultado varía cuando se examinan estudios que han empleado tareas diferentes a las anteriores o han introducido variantes en las situaciones de prueba.

3.5. En las diferencias en la memoria asociadas a factores culturales aparecen sobre todo en tareas en las que el material no está estructurado suficientemente y el sujeto debe darle una organización.

4. ¿HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL?

4.1. Lo que se ha generado ha sido una psicología de las diferencias culturales, una psicologia diferencial de los individuos de las culturas.

4.2. Se ha pretendido medir a todos por el mismo "rasero" de las pruebas cognitivas para ver si existian diferencias cognitivas entre los sujetos de una cultura y otra.

4.3. En los ultimos años se ha estado elaborando una psicologia cultural en la que parece un enfoque de la relación entre cultura y conocimiento que se asienta en el estudio de los procesos cognitivos.

5. La psicología diferencial se ha limitado a describir diferencias sin tratar de explicar cómo llegan a generarse y cosificando a menudo lo que eran sino sesgos de observación.