Entre 1960 y 1970 se fue gestando en América Latina una corriente amplia de pensamiento en la que...
1. dos ejes atraviesan este pensamiento: el epistemologico y el eje de acción
1.1. EL CICLO DE INVESTIGACIÓN DE ACCIÓN PARTICIPATIVA: se desarrollan procesos de observación de la realidad para generar la reflexión sobre la práctica, de planificación y desarrollo de acciones para su mejora y de sistematización de la experiencia y reflexión en y sobre la acción para la producción de conocimientos en el campo de la educación popular
1.1.1. El ciclo de la investigación acción que desarrollamos comprende varios procesos que se describen a continuación:
1.1.1.1. LA OBSERVACIÓN DE LA REALIDAD PARA GENERAR LA REFLEXIÓN SOBRE LA PRACTICA EDUCATIVA :
1.1.1.1.1. Para desarrollar una investigación acción, es necesario problematizar la práctica, lo cual implica descubrir las contradicciones que existen entre nuestra acción como educador popular y nuestras intenciones educativas. Se realizan practicas propias de la investigación cualitativa, como la observación, el análisis de producciones, la entrevista, los relatos pedagógicos y los diálogos reflexivos, pues su registro nos aporta la información descriptiva requerida para el análisis profundo de nuestra acción.
1.1.1.2. LA PLANIFICACIÓN Y EL DESARROLLO DE ACCIONES PARA LA MEJORA DE LA PRÁCTICA:
1.1.1.2.1. La transformación de la práctica sólo es posible con la participación activa de los docentes en el diseño, puesta en práctica y evaluación de las innovaciones para su mejora, por lo tanto, una vez que los docentes identifican los problemas prioritarios, se definen las líneas de acción generales y se planifican y desarrollan las actividades que pueden generar cambios en la práctica.
1.1.1.3. LA SISTEMATIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA Y LA REFLEXIÓN EN Y SOBRE LA ACCIÓN PARA LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS:
1.1.1.3.1. Una vez que se definen las acciones de mejora y se comienzan a implementar, se inicia, conjuntamente, el proceso de registro de la experiencia; para lo cual, utilizamos un diario de campo y/o recopilamos evidencias físicas como cuadernos, documentos, fotografías, filmaciones, registros de entrevista, entre otros. Recogida la información, procedemos a su organización para la escritura de un relato inicial que nos permite ordenar y recuperar nuestra práctica. A partir de la relectura individual y colectiva de este relato inicial, es necesario superar la narración o descripción de la experiencia para generar interpretaciones donde se comparen el saber previo con el aprendido durante la práctica y se contraste éste último con los aportes de otros autores que nos ayuden a producir un nuevo conocimiento que brinde respuesta a la problemática detectada
1.2. LA EDUCACIÓN POPULAR: , una corriente pedagógica latinoamericana que combina la ética con la política emancipadora, con una posición crítica hacia el orden social imperante contribuyendo a que sectores y movimientos populares se constituyan en sujetos al ampliar su horizonte y visión del futuro desde procesos dialógicos y participativos (Torres, 2007).
1.2.1. Fe y Alegría, definida como un movimiento de educación popular para la Fe y Alegría, definida como un movimiento de educación popular para la transformación social, adelanta investigaciones educativas que utilizan el procedimiento metodológico de la investigación acción participativa, donde se parte de la observación de la realidad para generar una reflexión permanente sobre nuestra práctica, con el fin de transformarla.