El Idealismo

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El Idealismo por Mind Map: El Idealismo

1. Imagen (PowerPoint)

2. Concepto

2.1. Conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.

3. Características

3.1. Requiere del intelecto que le permite formar una idea determinada de las cosas que percibe a través de los sentidos.

3.2. La razón no se identifica con lo finito o material, sino que alcanza lo infinito, como puede ser la concepción de la existencia de Dios.

3.3. La manera de conocer la realidad, es decir, a los objetos en sí mismos, es por medio del intelecto y a través de la experiencia.

3.4. No se conforma con lo que en apariencia perciben los sentidos, sino que está ligado a una realidad superior de la consciencia del ser.

4. Tipos de corrientes

4.1. Idealismo platónico= Platón fue uno de los primeros filósofos en hablar de idealismo. Sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible fuera del ser, es decir, un mundo que se intuye de manera intelectual y no solo a través de los sentidos. Es por medio del intelecto y la razón cómo se logra conocer el mundo real.

4.2. Idealismo objetivo= Para esta variante filosófica, las ideas existen por sí mismas y solo se pueden descubrir mediante la experiencia. Algunos representantes del idealismo objetivo fueron Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano y Dilthey.

4.3. Idealismo subjetivo= Algunos filósofos de esta corriente fueron Descartes, Berkeley, Kant y Fichte. Sostenían que las ideas existen en la mente del sujeto y no en un mundo exterior independiente. Según esta corriente, las ideas dependen de la subjetividad del ser que las percibe.

4.4. Idealismo alemán= Se desarrolló en Alemania y los principales pensadores de esta corriente fueron Kant, Fichte, Schelling y Hegel. Contempla que la verdadera esencia del objeto existe debido a la actividad subjetiva del pensamiento, que lo reconoce como algo real y no como algo abstracto. Se caracterizó por priorizar el pensamiento sobre la sensación, por plantear la relación entre lo finito e infinito y por inspirar una fuerza creativa en él (incluso los poetas fueron influenciados por los filósofos de esta corriente).

4.5. Idealismo trascendental= El filósofo Kant fue su principal representante y sostuvo que, para que tenga lugar el conocimiento, es necesaria la presencia de dos variables:

4.5.1. Fenómeno. Manifestación directa de los sentidos, es decir, el objeto de una observación empírica.

4.5.2. Noúmeno. Es lo pensado, que no corresponde a una percepción de los sentidos. Puede ser conocido por medio de la intuición intelectual.

5. Ejemplos

5.1. Derechos humanos= Una idea univer sal surgida en Francia es asimilada por los dirigentes sobrevinientes de la Segunda Guerra Mundial.

5.2. La Revolución Francesa= Sus premisas de libertad, igualdad y derechos huma nos, se basan en conceptos del idealis mo social y político.

5.3. Don Quijote de la Mancha= Se caracte riza por un personaje que soñaba y se perdía en su propio mundo de ideas.

5.4. “Pienso, luego existo”= Es la frase del filósofo René Descartes que mejor identifica a la corriente idealista.

5.5. “Son filósofos verdaderos, quienes disfrutan contemplando la ver dad”= Esta frase de Platón alude a que la filosofía consiste en elevarse hacia la verdad o realidad.

5.6. Las obras de Carlos Marx= A partir de sus ideas, Marx explica las caracte rísticas y el funcionamiento de una sociedad ideal, donde los medios de producción pertenecen a la clase trabajadora.

6. ¿En qué se basa?

6.1. El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente. Afirman que la realidad, o la realidad que podemos conocer, es fundamental mente un constructor de la mente o inmaterial.

7. Representantes

7.1. Immanuel Kant

7.2. Arthur Schopenhauer

7.3. Johann Gottlieb Fichte

7.3.1. Imágenes (PowerPoint)

7.4. Francis Herbert Bradley

7.5. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

7.6. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

8. Conclusión

8.1. El idealismo es una de las numerosas tentativas hechas por el hombre para divinizarse, pues el poder de crear al mundo que lo atribuye al espíritu humano es propio del espíritu divino