1. Escuela de Heraclito
1.1. Heraclito de Efeso
1.1.1. Fundada en el 540 a.C
1.1.1.1. continuando la busqueda de la sustancia primigenia que iniciaron los jonios.
2. Escuela Eleatica
2.1. Parmenides
2.1.1. Fundada en el siglo V a.C
2.1.1.1. (teoría del flujo), en relación con la estabilidad y el cambio, manteniendo que el Universo era, en cierto sentido, algo así como una esfera indivisible e inmutable, y que toda referencia a cambio o por diversidad, era, asimismo, una contradicción.
3. Escuela Pluralista
3.1. Filosofos: Empedocles, Anaxagoras
3.1.1. fundada en el siglo V a . C
3.1.1.1. Los pluralistas creían a diferencia de los monistas, que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios principios y no a partir de un solo principio
4. Los sofistas
4.1. filosofos: Protágoras, Gorgias, Pródico
4.1.1. Fundada a finales del siglo V a.C
4.1.1.1. los sofistas oscilan entre el materialismo y el idealismo, pero en general su filosofía se distingue por su subjetivismo y la negación de la verdad objetiva.
5. Filosofia Platonica
5.1. Filosofo Platon
5.1.1. Nacido en el año 427-347 a. C
5.1.1.1. que postula una dualidad en la realidad separada entre el Mundo sensible y Mundo inteligible.
6. Escuela Ionica
6.1. filosofos: Tales de Mileto,Anaximandro,Anaximedes
6.1.1. Fundada en el siglo VI a.C
6.1.1.1. Conformó el fundamento claro y exacto acerca de la especulación filosófica en el mundo Occidental
7. Escuela Pitagorica
7.1. Pitagoras de Samos
7.1.1. Fundada en el 530 a.C
7.1.1.1. Pretendia conciliar la antigua vision mitica del mundo con el crweciente interes por la explicacion cientifica
8. Escuela Atomista
8.1. Filosofos: Leucipo, Democrito de Abdera
8.1.1. Fundada siglo IV a. C
8.1.1.1. Interpretacion segun la cual toda la materia esta compuesta por particulas diminutas e invisibles que se diferencian solo en simples propiedades fisicas como el peso
9. Filosofia Socratica
9.1. Socrates
9.1.1. fundada por Fedon de Elis en el siglo 4,3 a.n.e
9.1.1.1. se ocupaban en lo fundamental de las cuestiones éticas, afirmando que las virtudes de todo género son únicas en su base, por lo cual se reducen a un solo bien, que representa la verdad inteligible por la razón.