La filosofía Renacentista

Filosofía Filosofía Renacentista UANLPreparatoria 8Elaborado por Claudia Romero y Zayra Reyna Academia de FilosofíaEtapa 2Tercer Semestre

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La filosofía Renacentista por Mind Map: La filosofía Renacentista

1. Aristotelismo alejandrino

1.1. El ser humano

1.1.1. Es de naturaleza ambigua (parte mortal, cuerpo y parte inmortnal, alma)

2. Helenismo

2.1. invasión de la cultura y la filosofía

3. Filósofo y teólogos

3.1. proponen el humanismo

3.1.1. resurgimiento del pensamiento

4. Universidad de Nápoles 1ra pública y laica

5. ya no depende la filosofía y el conocimiento

6. autoridad eclesiástica que le impedía divorciarse

7. aparece la burguesía

8. separación de la iglesia

9. Surgimiento del renacimiento

9.1. Filósofos destacados

9.1.1. Lucrecio

9.1.2. Séneca

9.1.3. Marco Aurelio

9.1.4. Cicerón

10. El ambiente del mundo medieval

10.1. Edad Antigua y la Moderna

10.1.1. siglo V al XV

10.1.2. 1000 años

10.2. Edad media/ Oscurantimos

10.2.1. periodo oscuro

10.2.1.1. desarrollo de las ciencias y el pensamiento

10.3. Surgimiento de los feudos

10.4. Religión católica

10.4.1. somete al pueblo

10.4.2. la Creación es un acto de voluntad .Pensamiento racionalista

10.4.3. Monasterios = abadías

11. Guillermo de Ockham

11.1. Solo existe la intuición directa y sensible como modo de obtención de conocimiento

12. John Duns Scoto

12.1. Tratado del Primer Principio

13. El humanismo en los clásicos

13.1. corriente de pensamiento caracterizada por el interés en la naturaleza del ser humano .

13.1.1. Sócrates y Platón

13.1.1.1. Presocráticos

13.1.1.1.1. vía de conocimiento

13.1.1.2. Socráticos

13.1.1.2.1. conocimiento del

13.1.1.3. Platonismo

13.1.1.3.1. interés por la educación

13.1.2. Aristóteles y Epicuro

13.1.2.1. El fin común y último de la vida humana, en la coinciden todas sus acciones es la felicidad”

13.1.2.2. Una vida sobria = a una vida austera.

13.1.3. Seneca

13.1.3.1. moralidad y la convivencia cívica

14. Filosofía renacentista

14.1. Siglo XIV y XVI

14.2. Surge en Italia

14.3. Constitución de nuevos dogmas

14.4. Pensamiento antropocentrista (ideas centradas en el ser)

15. Corrientes del humanismo renacentista

15.1. Humanismo en países bajos

15.1.1. Erasmo de Rotterdam

15.1.1.1. representante de la filosofía humanista

15.1.1.2. No tenía interés por el mundo nuevo que se abría ante los ojos de los hombre

15.1.1.3. hostil con el interés científico

15.1.1.4. Moralidad y naturaleza del poder del estado

15.1.2. Elogio de la locura, ideas anti institucionales

16. Los movimientos religiosos en el renacimiento

16.1. Los Cismas

16.1.1. Relación de la Iglesia cristiana con la cultura, política y el pensamiento renacentista

16.2. 1er Cisma

16.2.1. División entre la iglesia romana y la ortodoxa

16.2.2. Encabezado por Martín Lutero

16.2.2.1. Movimiento Reforma protestante

16.3. 2do Cisma

16.3.1. Encabezado por el monarca Enrique VIII

16.3.2. Iglesia católica gesto la Contrarreforma

17. Humanismo renacentista

17.1. Humanismo en España

17.1.1. Llega en el siglo XV

17.1.2. Labor lingüística

17.2. Nuevas órdenes religiosas

17.3. Filosofía política

17.3.1. Nicolás Maquiavelo

17.3.1.1. Razón de Estado (conveniencia de gobierno

17.3.2. Jean Bodin

17.3.2.1. Factores que intervienen en la variación de precios

17.3.2.1.1. Abundancia de oro y plata

17.3.2.1.2. Los monopolios

17.3.2.1.3. El lujo de los monarcas

17.3.2.1.4. Devaluación de la moneda

17.4. Filosofía de la naturaleza

17.4.1. Entender causas, fuerzas físicas y mecanismos

17.4.2. Matemáticas y geometría,herramientas de análisis

17.4.3. Giordano

17.4.3.1. idea de que tierra y el ser humano como el centro de la creación divina

17.4.4. Copérnico

17.4.4.1. modelo heliocentrista

17.4.5. Galileo Galilei

17.4.5.1. fue condenado por la iglesia y obligado a negar su teoría Heliocéntrica

17.4.6. Bacon

17.4.6.1. los experimentos como herramienta para comprender los fenómenos

17.4.6.2. conocimiento empírico

18. Corrientes divergentes del humanismo

18.1. Platonismo

18.1.1. Critica a la moral y la teología

18.2. Aristotelismo averroísta

18.2.1. El alma posee 4 potencias

18.2.1.1. sentido común

18.2.1.2. imaginación

18.2.1.3. memoria

18.2.1.4. estimativa

18.3. múltiple ( se forma de 3 almas vegetativa, sensitiva y intelectual

18.4. Estoicismo

18.4.1. 4 virtudes cardinales

18.4.1.1. sabiduría

18.4.1.2. Valor

18.4.1.3. Justicia

18.4.1.4. Templanza

18.4.1.5. 3 partes de la filosofía

18.4.1.5.1. Física

18.4.1.5.2. Lógica

18.4.1.5.3. Moral

18.5. Epicureismo

18.5.1. La presencia del placer o felicidad

18.5.1.1. sinónimo de la ausencia de dolor

18.6. Alejarse de los juicios para lograr un estado de felicidad

18.7. Escepticismo

18.8. Naturalismo

18.8.1. Eje central la naturaleza humana

18.8.1.1. Materal

18.8.1.2. Espiritual e Intelectual

18.8.1.3. Social

19. Humanismo italiano y alemán

19.1. Humanismo italiano

19.1.1. Consolidada con la fundación de la Academia de Florentina

19.2. Humanismo Alemán

19.2.1. Interés peculiar en la pedagogía y en el estudio de las Sagradas Escrituras

19.2.2. se volvió hacia la comercio, la industria, la ciencia

19.3. naturalistas del humanismo

19.3.1. experimentación para dominar el estudio de la naturaleza

19.4. Humanistas intelectuales

19.4.1. estudio de las ideas, contrayendo sistemas de pensamient0 a partir de la razón

20. El humanismo medieval

20.1. Pensamiento filosófico en lo religioso

20.1.1. exclusiva del clero

20.1.2. Imposición de dogmas

20.2. Surgimiento de la “ Patrística”

20.3. Escolástica cristiana

20.3.1. postura teológica y filosófica

20.3.2. sustentar su fe

20.4. Primeras órdenes religiosas

20.4.1. Los agustinos

20.4.2. Los franciscanos

20.4.3. Los dominicos

20.5. filosofía griega

20.5.1. enfocada en la naturaleza humana

21. San Agustín de hipona

21.1. África del Norte en 354 d.C

21.1.1. Conocimiento sensible

21.1.1.1. instrumento con el cuál se percibe, interviene el alma

21.2. un Dios del bien y en un Dios del mal

21.3. La ciudad de Dios

21.3.1. metáfora de 2 ciudades

21.3.1.1. “ la ciudad terrenal” (la del mal)

21.3.1.2. “ Ciudad Celeste” (la del bien)

21.4. Concepción del bien y la justicia

21.4.1. acerca a lo divino

21.5. 2 conocimientos

21.5.1. Conocimiento racional

21.5.1.1. a través de este se accede a la verdad.

22. Santo Tomás de Aquino

22.1. representante de la escolástica

22.2. Obras conocidas

22.2.1. Suma Teológica

22.2.2. Suma contra gentiles

22.3. “virtud”

22.3.1. hábitos

22.3.1.1. Buenos = virtudes

22.3.1.2. Malos = vicios

22.3.2. experiencia y costumbre

22.3.3. La sabiduría y la fe

22.4. Resolución del problema de la fe y la razón

22.4.1. 4 postulados

22.4.1.1. Conocimiento igual experiencias sensibles

22.4.1.2. Conocimiento de Dios imperfecto y limitado

22.4.1.3. Conocimiento natural de Dios, el hombre y universo, tiene limites

22.4.1.4. La fe cristiana aporta nociones sobre Dios y del hombre pasando a la razón

23. Roger Bacon

23.1. el método experimental era el más confiable para el estudio de la naturaleza