1. Solo existe la intuición directa y sensible como modo de obtención de conocimiento
2. resurgimiento del pensamiento
3. Una vida sobria = a una vida austera.
4. conocimiento del
4.1. alma, desarrollo y mejora personal
4.2. vía de conocimiento
5. corriente de pensamiento caracterizada por el interés en la naturaleza del ser humano .
5.1. Sócrates y Platón
5.1.1. Presocráticos
5.1.2. Socráticos
5.1.3. Platonismo
5.1.3.1. interés por la educación
5.1.3.1.1. perfeccionamiento humano
5.2. Edad media/ Oscurantimos
5.2.1. periodo oscuro
5.3. Aristóteles y Epicuro
5.3.1. El fin común y último de la vida humana, en la coinciden todas sus acciones es la felicidad”
5.4. Seneca
5.4.1. moralidad y la convivencia cívica
6. Corrientes del humanismo renacentista
7. Constitución de nuevos dogmas
8. Conocimiento de Dios imperfecto y limitado
9. desarrollo de las ciencias y el pensamiento
10. enfocada en la naturaleza humana
11. Movimiento Reforma protestante
12. Tratado del Primer Principio
13. invasión de la cultura y la filosofía
14. Surgimiento del renacimiento
14.1. la explicación de la materia, observación.
14.2. Filósofos destacados
14.2.1. Lucrecio
14.2.2. Séneca
14.2.3. Marco Aurelio
14.2.4. Cicerón
15. proponen el humanismo
16. Humanismo Alemán
16.1. separación de la iglesia
16.2. Interés peculiar en la pedagogía y en el estudio de las Sagradas Escrituras
16.3. se volvió hacia la comercio, la industria, la ciencia
16.4. ya no depende la filosofía y el conocimiento
16.5. Humanismo en países bajos
16.5.1. Erasmo de Rotterdam
16.5.1.1. representante de la filosofía humanista
16.5.1.2. hostil con el interés científico
16.5.1.3. Moralidad y naturaleza del poder del estado
16.5.2. Elogio de la locura, ideas anti institucionales
16.6. aparece la burguesía
16.6.1. No tenía interés por el mundo nuevo que se abría ante los ojos de los hombre
17. Aristotelismo alejandrino
17.1. El ser humano
18. Helenismo
19. Filósofo y teólogos
20. Universidad de Nápoles 1ra pública y laica
20.1. autoridad eclesiástica que le impedía divorciarse
21. El ambiente del mundo medieval
21.1. Surgimiento de los feudos
21.2. Religión católica
21.2.1. somete al pueblo
21.2.2. la Creación es un acto de voluntad .Pensamiento racionalista
21.2.3. Monasterios = abadías
22. Guillermo de Ockham
23. John Duns Scoto
24. El humanismo en los clásicos
25. Filosofía renacentista
25.1. Siglo XIV y XVI
25.2. Surge en Italia
25.3. Pensamiento antropocentrista (ideas centradas en el ser)
26. Los movimientos religiosos en el renacimiento
26.1. 2do Cisma
26.1.1. Encabezado por el monarca Enrique VIII
26.1.2. Iglesia católica gesto la Contrarreforma
26.2. Los Cismas
26.2.1. Edad Antigua y la Moderna
26.2.1.1. siglo V al XV
26.2.1.2. 1000 años
26.2.2. Relación de la Iglesia cristiana con la cultura, política y el pensamiento renacentista
26.3. 1er Cisma
26.3.1. División entre la iglesia romana y la ortodoxa
26.3.2. Encabezado por Martín Lutero
27. Humanismo renacentista
27.1. Humanismo en España
27.1.1. Llega en el siglo XV
27.1.2. Labor lingüística
27.2. Nuevas órdenes religiosas
27.3. Filosofía política
27.3.1. Nicolás Maquiavelo
27.3.1.1. Razón de Estado (conveniencia de gobierno
27.3.2. Jean Bodin
27.3.2.1. Factores que intervienen en la variación de precios
27.3.2.1.1. Abundancia de oro y plata
27.3.2.1.2. Los monopolios
27.3.2.1.3. El lujo de los monarcas
27.3.2.1.4. Devaluación de la moneda
27.4. Es de naturaleza ambigua (parte mortal, cuerpo y parte inmortnal, alma)
27.5. Filosofía de la naturaleza
27.5.1. Entender causas, fuerzas físicas y mecanismos
27.5.2. Matemáticas y geometría,herramientas de análisis
27.5.3. Giordano
27.5.3.1. idea de que tierra y el ser humano como el centro de la creación divina
27.5.4. Copérnico
27.5.4.1. modelo heliocentrista
27.5.5. Galileo Galilei
27.5.5.1. fue condenado por la iglesia y obligado a negar su teoría Heliocéntrica
27.5.6. Bacon
27.5.6.1. los experimentos como herramienta para comprender los fenómenos
27.5.6.2. conocimiento empírico
28. Corrientes divergentes del humanismo
28.1. Platonismo
28.1.1. Critica a la moral y la teología
28.2. Aristotelismo averroísta
28.2.1. El alma posee 4 potencias
28.2.1.1. sentido común
28.2.1.2. memoria
28.2.1.2.1. imaginación
28.2.1.3. estimativa
28.3. múltiple ( se forma de 3 almas vegetativa, sensitiva y intelectual
28.4. Estoicismo
28.4.1. 4 virtudes cardinales
28.4.1.1. sabiduría
28.4.1.2. Valor
28.4.1.3. Justicia
28.4.1.4. Templanza
28.4.1.5. 3 partes de la filosofía
28.4.1.5.1. Física
28.4.1.5.2. Lógica
28.4.1.5.3. Moral
28.5. Epicureismo
28.5.1. La presencia del placer o felicidad
28.5.1.1. sinónimo de la ausencia de dolor
28.6. Alejarse de los juicios para lograr un estado de felicidad
28.7. Escepticismo
28.8. Naturalismo
28.8.1. Eje central la naturaleza humana
28.8.1.1. Materal
28.8.1.2. Espiritual e Intelectual
28.8.1.3. Social
29. Humanismo italiano y alemán
29.1. Humanismo italiano
29.1.1. Consolidada con la fundación de la Academia de Florentina
29.2. naturalistas del humanismo
29.2.1. experimentación para dominar el estudio de la naturaleza
29.3. Humanistas intelectuales
29.3.1. estudio de las ideas, contrayendo sistemas de pensamient0 a partir de la razón
30. El humanismo medieval
30.1. Pensamiento filosófico en lo religioso
30.1.1. exclusiva del clero
30.1.2. Imposición de dogmas
30.2. Surgimiento de la “ Patrística”
30.3. Escolástica cristiana
30.3.1. postura teológica y filosófica
30.3.2. sustentar su fe
30.4. Primeras órdenes religiosas
30.4.1. Los franciscanos
30.4.2. Los dominicos
30.4.3. Los agustinos
30.5. filosofía griega
31. San Agustín de hipona
31.1. un Dios del bien y en un Dios del mal
31.2. África del Norte en 354 d.C
31.3. La ciudad de Dios
31.3.1. metáfora de 2 ciudades
31.3.1.1. “ la ciudad terrenal” (la del mal)
31.3.1.2. “ Ciudad Celeste” (la del bien)
31.4. Concepción del bien y la justicia
31.4.1. acerca a lo divino
31.5. 2 conocimientos
31.5.1. Conocimiento racional
31.5.1.1. a través de este se accede a la verdad.
31.5.2. Conocimiento sensible
31.5.2.1. instrumento con el cuál se percibe, interviene el alma
32. Santo Tomás de Aquino
32.1. representante de la escolástica
32.2. Obras conocidas
32.2.1. Suma Teológica
32.2.2. Suma contra gentiles
32.3. “virtud”
32.3.1. hábitos
32.3.1.1. Malos = vicios
32.3.2. experiencia y costumbre
32.4. La sabiduría y la fe
32.4.1. Buenos = virtudes
32.5. Resolución del problema de la fe y la razón
32.5.1. 4 postulados
32.5.1.1. Conocimiento igual experiencias sensibles
32.5.1.2. Conocimiento natural de Dios, el hombre y universo, tiene limites
32.5.1.3. La fe cristiana aporta nociones sobre Dios y del hombre pasando a la razón