1. Socialismo francés.
1.1. El socialismo utópico francés es una corriente inicial de la teoría sociológica socialista y comunista enfocada hacia una sociedad más igualitaria y justa alternativamente a la lucha de clases del socialismo tradicional.
1.1.1. Se considera como padres fundador del movimiento a Henri Saint-Simon. Más tarde, otros autores como: Charles Fourier, con los falansterios, Robert Owen con el socialismo cooperativo o incluso Étienne Cabet fueron completando (aunque con diferencias) dicho concepto. Todos ellos se engloban, de algún modo, dentro de esta corriente socialista. Si bien es cierto que pensadores como Fourier, intentaron salir de dicha utopía para llevar a cabo sus ideas, el Manifiesto Comunista de Karl Marx, los estudiosos de la vertiente del socialismo utópico basan el avance social en el reparto de los bienes en la comunidad; Carlos Fourier, que desarrollaron su punto de vista en el siglo XIX en pleno proceso de creación de los planteamientos socialistas y comunistas tras la Revolución Industrial.
1.1.1.1. Entre las ideas o características principales del socialismo utópico se encuentran: Debe existir cooperación: Abogan por el entendimiento y la capacidad de colaborar juntos, sin necesidad de tintes egoístas o individualistas. Cooperación, no únicamente en el plano del trabajo. Rehúyen de la lucha: Piensan que el socialismo debe establecerse bajo el amor y la paz, no bajo la lucha y la guerra. Se encuentran convencidos de que la paz es el fin, pero también el camino. Sociedades igualitarias: Defienden el igualitarismo como base de la justicia. Dado que defienden que debemos cooperar no conciben la idea bajo la cual unos deban poseer más que otros. Idealistas: Creen en una sociedad sin maldad. Los textos académicos coinciden en que sus visiones son idealistas. De ahí que sean etiquetados con el adjetivo de ‘utópicos’.
2. Positivismo.
2.1. Es una estructura o sistema de carácter filosófico, que considera que no existe otro conocimiento que el que proviene de hechos reales que han sido verificados por la experiencia, por lo tanto niega la posibilidad de que la teoría pueda ser una fuente del conocimiento y además niega la posibilidad que la filosofía pueda contribuir al conocimiento científico. (Díaz Narváez, 2014).
2.1.1. Augusto Comte y John Stuart Mill son considerados los padres de esta epistemología y del positivismo en general, años más tarde el positivismo fue introducido a Inglaterra por John Stuart Mill, quien primero la aplicó a la ciencia económica.file:///C:/Users/cris/Downloads/Dialnet-ElPositivismoYLaInvestigacionCientifica-6419741.pdf
2.1.1.1. Un balance de la obra y del pensamiento del primer positivismo debería consignar cuatro ideas fundamentales que lo caracterizan y dan cuenta de su vigencia en la indagación social: En primer lugar, la idea de construir un objeto diferente, la sociedad, observable y susceptible de estudio y teorización mediante el recorte de ciertas regularidades que son significativas. En segundo lugar, la idea que los cambios sociales no son procesos que dependan de voluntades particulares y que la reestructuración social no puede ser abordada desde una perspectiva voluntarista. En tercer lugar, la idea de alternancia entre etapas críticas y etapas orgánicas sobre la base del conflicto, en una secuencia histórica de etapas con una fuerte consolidación, crisis y reconstrucción de una nueva organicidad sobre otras bases. Esta problemática ha tenido importante influencia, por ejemplo, en el pensamiento marxista.
3. Evolucionismo.
3.1. El evolucionismo es una teoría que afirma que la vida tal y como la conocemos actualmente proviene de una serie de cambios graduales en la naturaleza.
3.2. Según esta corriente de pensamiento, las especies sufren modificaciones que les permiten sobrevivir en la naturaleza, por eso se suele asociar como sinónimo del darwinismo, que plantea algo semejante. Sin embargo, Charles Darwin se nutrió del evolucionismo para crear su famosa teoría sobre el origen de las especies.
3.3. Anaximandro, un destacado filósofo griego que vivió entre el 610 y 545 A.C, planteaba lo que hoy en día se considera como uno de los primeros antecedentes del evolucionismo.naturalista francés Jean-Baptiste Lamark (1744-1829), quien afirmó que los cambios en las condiciones ambientales generaban modificaciones en los organismos vivos que les permitían adaptarse y sobrevivir.inalmente, Charles Darwin (1809-1882) planteó su teoría evolucionista basada en la “selección natural”: solo sobreviven los organismos con mayor capacidad de adaptación al medio ambiente. Esta afirmación se plasmó en su libro El origen de las especies, que se convertiría en la fuente científica esencial para el desarrollo de la biología evolutiva.
3.3.1. Se entiende por evolucionismo social la teoría que procura explicar os cambios de la sociedad a través de la historia y cómo estos cambios han generado desarrollo. Según esta teoría, las sociedades comienzan en una fase muy primitiva en términos de jerarquía y organización, y luego se van tornando más complejas y civilizadas con el paso del tiempo. Aunque es un término creado por las ciencias sociales, se nutre principalmente del evolucionismo biológico.
4. Marxismo.
4.1. El marxismo es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista alemán, y de su compañero Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de los avances de sus teorías. El principal argumento en el que se basa el marxismo es que el capitalismo es un sistema económico cuya estructura es errónea. Y, por tanto, debe ser reemplazada por otra que abolirá el sistema de propiedad burguesa y el libre mercado de bienes y servicios. Ver comunismo De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera la explotación de los trabajadores. De ahí que Marx para fundamentar su teoría se apoye, entre otras cosas, en su conocida tasa de plusvalía.
4.1.1. El marxismo es una doctrina política y filosófica desarrollada a mediados del siglo XIX por Karl Marx (filósofo, economista y periodista alemán), con la colaboración de Friedrich Engels (filósofo, sociólogo y periodista). El marxismo fue formalmente difundido en 1848 a través del “Manifiesto del Partido Comunista”, uno de los tratados políticos más influyentes de la historia. Fuente: Marxismo: qué es, información, características, críticas
4.1.1.1. Las características que describen la ideología marxista son: El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una única clase o grupo social. La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública. El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de generar. El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue necesario para su producción. La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer las necesidades del pueblo. La centralización de la economía y de los medios de producción, para lograr una estandarización de los precios desde el Estado. El impuesto sobre la renta debe ser pronunciado pero graduado a la vez. El control de la banca centralizada. El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser públicos. Fuente: https://www.caracteristicas.co/marxismo/#ixzz6VP69rsB2
5. Atomismo Lógico.
5.1. El atomismo lógico es la concepción metafísica según la cual la sustancia última del mundo son átomos lógicos, esto es motas de color, sonidos, sabores, relaciones, etc. junto con los hechos compuestos de átomos lógicos.
5.1.1. Esta posiciíon fue defendida sobre todo por Bertrand Russell, a partir del modo en el que él mismo entendió el Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein.
5.1.1.1. El nombre de atomismo lógico se lo puso a esta concepción Bertrand Russell, quien pensaba que estos átomos compartían las mismas características lógicas que las sustancias, aunque no tendrían las mismas características metafísicas. Los átomos lógicos se descubren a través del análisis lógico. Por ejemplo, si pensamos en la Gran Vía de Madrid nos daremos cuenta que es un compuesto de direntes átomos lógicos. Todo lo que digamos sobre la Gran Vía se refiere, en realidad, a sus constituyentes simples. Un hecho complejo está compuesto por hechos atómicos.
5.1.1.1.1. El atomismo lógico | La guía de Filosofía
6. Dadaísmo
6.1. El dadaísmo es un movimiento artístico y literario que surgió durante la Primera Guerra Mundial como una forma de protesta ante los cánones estéticos dominantes. El término tiene su origen en el francés dadaïsme.
6.1.1. Los historiadores del arte nombran a Tristan Tzara como el primer impulsor de este movimiento que se burlaba de las manifestaciones artísticas y que pretendía destruir las convenciones propias del orden establecido. No obstante, el movimiento cultural como tal se cree, por otros muchos historiadores y artistas, que fue creado propiamente por el escritor alemán Hugo Ball. El año 1916 y el Cabaret Voltaire de Suiza se consideran así el momento y el lugar donde se produjo el nacimiento de aquel, que revolucionaría el mundo del arte en general.
6.1.1.1. Aunque los orígenes del nombre del movimiento no están claros, se cree que Tzara eligió dicha nominación por los primeros balbuceos que realiza un niño (“dada”). El movimiento buscaba crear una nueva forma de arte partiendo desde cero, tal como empieza un niño su camino por la vida. Sin embargo, para otros autores, y en base a lo que comentaron diversas ilustres figuras del citado dadaísmo como sería el caso del poeta francoalemán Jean Arp, el nombre de este movimiento cultural lo consiguió Tristan Tzara a partir de un diccionario. Y es que se dice que, buscando el nombre que definiera aquel, abrió un diccionario y buscó la palabra más absurda. En este caso, la encontró y la empleó. Nos estamos refiriendo al vocablo francés dadá que puede traducirse como caballo de madera. La influencia del dadaísmo hace que, en la actualidad, todavía se debata sobre qué es el arte y qué creaciones deben ser consideradas como artísticas. La ausencia de reglas fijas y convenciones que promulgaban los dadaístas aún tienen vigencia para muchos artistas.
6.1.1.1.1. https://definicion.de/dadaismo/#:~:text=El%20dada%C3%ADsmo%20es%20un%20movimiento,ante%20los%20c%C3%A1nones%20est%C3%A9ticos%20dominantes.&text=Los%20dada%C3%ADstas%20propon%C3%ADan%20el%20caos,el%20arte%20y%20la%20vida.
7. La generación del 98.
7.1. La generación del 98 (o generación finisecular) estaba compuesta por un grupo de escritores y poetas españoles que se distinguieron por la crisis moral económica y política que sufrió España luego de perder la guerra entre este país y EEUU entre los años 1864 y 1876. Este grupo de noventayochistas dejaron su huella y colaboraron en la renovación literaria de fines del siglo XIX. Dado el contexto histórico, la generación del 98 tuvo una postura marcadamente crítica ante las normas sociales y la situación política de aquel momento. Fuente: 10 Características de la Generación del 98
7.1.1. Tras la derrota de la guerra entre España y EE.UU, se declara (en 1898 y bajo el tratado de París) que el control de Filipinas, Puerto Rico y Cuba pasaría a manos de los Estados Unidos. Esto generó una gran indignación que se expresó en los españoles a través de esta generación. Así se dividió a los escritores de esta época en dos grupos: Los modernos Generación del 98 Aunque muchos autores no encontraron notables diferencias, ambas corrientes rompen con la estética que se venía manifestando a lo largo del siglo XIX. Se oponen a la “España de la restauración”. Ellos distinguen que existen dos tipos de España: una real (muy miserable) y otra oficial (falsa y fingida). Fuente: 10 Características de la Generación del 98
7.1.2. Este grupo estuvo compuesto por tres de los más importantes representantes de la generación del 98: Pío Baroja, Azorín y Ramiro de Maeztu. En 1901 escribieron una publicación donde instaron a la generación a ir hacia un nuevo estado social para España. Esta propuesta fracasó durante la campaña y de este modo aumentó su posición aún más pesimista. Fuente: 10 Características de la Generación del 98
8. Nacionalismo.
8.1. El nacionalismo es una ideología política relativamente moderna que tiene su origen a finales del siglo XVIII en la época de las revoluciones liberales y los primeros movimientos independentistas de las colonias. pero que se desarrollará durante todo el siglo XIX.
8.1.1. Según el filósofo y antropólogo británcio Ernest Gellner, “el nacionalismo es un principio que mantiene que la unidad política y la unidad nacional deben ser congruentes” (Gellner, Ernest. 1983. Nations and Nationalism. Booket)
8.1.1.1. El objetivo del nacionalismo es precisamente la demanda y la defensa del ideal de nación, resumido en estos cuatro puntos: La nación es la base para la conformación del Estado (principio de soberanía nacional) Se plasma en una unidad geográfica delimitada por fronteras naturales Emana de la voluntad de un pueblo consciente de su identidad (concepción francesa o latina) Este pueblo comparte elementos comunes como historia, lengua, etnia, religión… (concepción alemana o esencialista) Todo nacionalista ve en estos puntos la base ideal sobre lo que debería ser su nación.
8.1.1.1.1. Tipos de nacionalismo CENTRÍPETO Persigue la unificación de poblaciones que comparten características pero que habitan en Estados distintos. El ejemplo más claro es el de las unificaciones de Alemania e Italia en el siglo XIX. CENTRÍFUGO También llamado nacionalismo desintegrador, persigue la secesión de una parte del Estado ocupado por un grupo que comparte una identidad nacional distinta. Es el caso de Escocia en Reino Unido o Cataluña en España. LIBERAL Un nacionalismo inspirado en los valores liberales de igualdad, tolerancia, razón… Donde el Estado es la consecuencia de la voluntad popular de los ciudadanos (soberanía popular). Este tipo de nacionalismo está relacionado con el desarrollo de los Estado Unidos. ÉTNICO En contraposición del nacionalismo liberal, la nacionalidad es heredada por pertenecer a un grupo étnico o racial. El fascismo es el ejemplo más claro de nacionalismo étnico. ROMÁNTICO Todos los nacionalismos parten de una concepción romántica que se materializa en la percepción de una historia y cultura común que dota de una singularidad especial a quienes la comparten.
9. El liberalismo inglés.
9.1. El liberalismo o pensamiento liberal es una doctrina de filosofía política cuyo aspecto fundamental es la defensa de la libertad individual y de las iniciativas privadas, limitando así las potestades del Estado y sus poderes públicos en el ejercicio social, económico y cultural de las sociedades. El liberalismo es un modelo de pensamiento opuesto a los absolutismos, conservadurismos y despotismos ilustrados, defendiendo las libertades civiles y económicas como fundamento del Estado de derecho y del pacto de convivencia social. En ese sentido, fue indispensable para la formación del pensamiento democrático y para la separación de poderes, fundamentales hoy en día en el orden republicano. Fuente: 10 Características del Liberalismo
9.1.1. El uso de liberalismo proviene de la obra del médico y filósofo inglés John Locke (1632-1704), primero en la historia en desarrollar una filosofía propiamente liberal, consagrando la propiedad privada como un derecho y el consentimiento de los gobernados como un principio fundamental. Fuente: 10 Características del Liberalismo
9.1.1.1. Los preceptos fundamentales del liberalismo son: Los seres humanos son entes racionales. Y como tal poseen derechos inalienables y la capacidad de elegir por sí mismos. Esto se traduce en el derecho de llevar la vida privada tal y como lo prefieran, amparados en los tres “derechos naturales” de Locke: vida, libertad y propiedad privada. Los gobernados deben consentir el mando. Es decir, los ciudadanos tienen el derecho a decidir cómo son gobernados sin que ello influya en sus asuntos privados, y la autoridad política no será sino el consenso mayoritario al respecto. El estado de derecho. Garantiza la igualdad ante la ley tanto de gobernantes como gobernados, de manera que nadie pueda usar el poder para violentar las reglas del juego político. Fuente: 10 Características del Liberalismo
9.1.1.1.1. Comúnmente se considera el liberalismo en base a dos aspectos separados: Social. El liberalismo social aplica a la vida política de los individuos, poniéndole coto a los poderes del Estado en su eventual intromisión en la vida privada de las personas, desde la no regulación del matrimonio hasta la liberalización de la educación. Existen diversas corrientes con puntos de vista respecto a cada tema. Económico. El liberalismo económico tiene que ver en cambio con el desarrollo material de los individuos, el cual corresponde a la iniciativa privada y libre, con la menor cantidad de intromisiones estatales posibles, como impuestos, regulaciones, etc. Fuente: 10 Características del Liberalismo
10. El realismo francés.
10.1. El realismo es la corriente artística y literaria que surge en Francia a mediados del siglo XIX. Aunque antes de esa fecha ya existían representaciones de la realidad y de la vida, no fue hasta ese momento que se adoptó el término para referirse a un movimiento artístico basado en la representación fidedigna de la realidad y de la vida cotidiana. Sin embargo, el concepto realismo abarca un sentido más amplio. Realismo también es la predisposición a exponer las cosas sin idealizarlas.
10.1.1. Los principales representantes del realismo francés en la pintura son Daumier, Courbet y Millet. Honoré Daumier (1808-1879) Fue pintor, escultor y caricaturista francés que destacó por la creación de obras críticas y satíricas sobre la sociedad francesa del siglo XIX. En sus litografías Daumier se puso del lado de los más desfavorecidos, de las clases trabajadoras y entró en conflicto con la clase política. Carruaje de tercera clase de Honoré Daumier Honoré Daumier: El vagón de tercera clase. 1864. Metropolitan Museum of Art, Nueva York. Gustave Courbet (1819-1877) Nació en Francia y fue el máximo representante del realismo. En su obra los temas más recurrentes estuvieron vinculados con la vida cotidiana: el trabajador y el trabajo, la ciudad y sus calles, la mujer y la muerte. Entierro en Ornans Courbet Gustave Courbet: Entierro en Ornans. 1849. Museo de Orsay, París. Jean- François Millet (1814-1875) Procedía de una familia humilde de campesinos. La naturaleza y el paisaje son elementos que estuvieron presentes en su obra. En ella mostró la vida de los campesinos y la gente humilde en una jornada laboral dura.
10.1.1.1. Características En la pintura realista destacan las siguientes particularidades: Denuncia de las secuelas de la industrialización. Pérdida del deseo de evasión del Romanticismo para centrar la atención en la realidad objetiva y el presente. El hombre aturdido por su trabajo abrumador es un tema frecuente en las obras.
10.1.1.1.1. Realismo: qué es, características y representantes
11. Psicoanálisis.
11.1. El psicoanálisis es un método creado por el médico y neurólogo austríaco Sigmund Freud (1856–1939) que tiene como objetivo la investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales. Se basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez.
11.1.1. El psicoanálisis según el neurólogo Sigmund Freud abarca 3 niveles: es un método de investigación del inconsciente del sujeto por medio de la asociación libre, interpreta los sueños y los actos fallidos y es un tratamiento terapéutico y un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas derivadas de los resultados de los 2 métodos antes identificados.
11.1.1.1. Sigmund Freud elabora una formulación del psiquismo que indica una diferenciación del aparato psíquico dotado de características o funciones distintas, incluye 2 tópicos; El consciente, inconsciente y preconsciente: el consciente busca acoplarse al mundo exterior y reconocer los estímulos procedentes de la vida psíquica interior ambos regidos por el principio de la realidad. El inconsciente formado por contenidos reprimidos que buscan retornar a la conciencia o nunca fueron conscientes pero son incompatibles con la conciencia, están regidos por el principio del placer y la represión que son mecanismos que hacen que los contenidos del inconsciente pertenezcan ocultos. El preconsciente califica los contenidos que no están presentes en la conciencia. El yo, superyó, y ello: el yo representa al principio de la realidad y actúa como intermediario entre el ello y el superyó para conservar su organización integrada. El superyó constituye las normas morales e ideales recibidos del mundo exterior y es por ello que contiene contenidos conscientes e inconscientes. El ello figura el inconsciente, simboliza el principio del placer, contiene los impulsos más primitivos.
11.1.1.1.1. El psicoanálisis emplea el término 'pulsión' o 'impulso' para analizar el comportamiento humano. La pulsión son estímulos provenientes de nuestro cuerpo que repercuten en nuestra psique. La libido es la energía psíquica de la pulsión sexual. Los niños a medida que crecen descubren diferentes áreas del cuerpo buscando la satisfacción libidinal. Las etapas del desarrollo libidinal son las siguientes: la primera etapa oral (nacimiento – 12 o 18 meses), la segunda etapa anal (12 o 18 meses – 3 años), la tercera etapa fálica (3-6 años), la cuarta etapa período de latencia (6 años hasta la pubertad) y la quinta etapa genital (desde la pubertad hasta la niñez). El exceso o ausencia de las etapas mencionadas durante el crecimiento del niño puede provocar enfermedades o trastornos mental en la vida adulta.
12. Cubismo
12.1. El cubismo es una escuela y teoría estética de las artes plásticas y el diseño. Se caracteriza por la utilización de las formas geométricas, como los cubos, los triángulos y los rectángulos.
12.1.1. El cubismo es una escuela y teoría estética de las artes plásticas y el diseño. Se caracteriza por la utilización de las formas geométricas, como los cubos, los triángulos y los rectángulos. Cubismo El movimiento nació en Francia y tuvo su apogeo entre 1907 y 1914. El término cubismo proviene del vocablo francés cubisme, que fue propuesto por el crítico Louis Vauxcelles. Este especialista hacía referencia a los cubos que aparecían en las pinturas de artistas como Pablo Picasso, Juan Gris y Georges Braque, entre otros exponentes del cubismo.
12.1.1.1. Otra característica del cubismo es la utilización de colores apagados como el verde y el gris, sobre todo en la primera época del movimiento. Con el tiempo, los cubistas comenzaron a incorporar colores más vivos. En este movimiento existen dos fases bien diferenciadas: * Cubismo Analítico: se lo conoce también como cubismo puro y es el más complejo de comprender. Se basa en la descomposición de formas y figuras geométricas para analizarlas y reordenarlas de una forma diferente y descompuesta. * Cubismo Sintético: le siguió a la corriente anterior y se basó en la recomposición de los objetos, es decir ya no en el análisis detallado de sus formas, sino en captar la esencia de su fisonomía. Estos artistas resaltaban a través de colores y formas predominantes las partes más significativas de la figura. En esta etapa surgió la técnica del collage y el uso de elementos de la vida cotidiana permitiendo ofrecer una imagen global ofreciendo un referente concreto. Por último cabe añadir que la aparición de la fotografía en escena fue fundamental para la liberación absoluta del arte gráfico. Al representar de forma más exacta que la pintura la propia realidad, permitió que ésta pudiera volverse más abstracta, al quitarle el peso de tener que representar las cosas tal cual aparecen en la realidad para transcribirlas.
12.1.1.1.1. Definición de cubismo — Definicion.de
13. Surrealismo.
13.1. El surrealismo o superrealismo es un concepto que proviene del francés surréalisme. Se trata de un movimiento literario y artístico que busca trascender lo real a partir del impulso psíquico de lo imaginario y lo irracional.
13.1.1. Cuyo primer manifiesto fue firmado por el poeta y crítico literario francés André Breton en 1924. El término surrealismo fue acuñado por Guillaume Apollinaire en 1917, cuando lo utilizó en el marco del programa que escribió para el musical “Parade”.No obstante, entre todos ellos podríamos destacar, por ejemplo, al francés Marcel Duchamp que pasó a ser además un referente para el conocido movimiento pop. Entre sus obras más conocidas se encuentra “La fuente”.
13.1.1.1. De la misma forma, tampoco hay que pasar por alto al español Salvador Dalí. Uno de los mayores y mejores representantes del surrealismo es este que tiene quizás como obra más significativa aquella que lleva por título “La persistencia de la memoria”.Man Ray, Meret Oppenheim o Masson también son artistas fundamentales a la hora de entender este movimiento artístico que se hizo extensible no sólo a la pintura sino también a otros campos.Frida Kahlo, 1944
13.1.1.1.1. Características del surrealismo El surrealismo se caracteriza por expresar, a través del arte y la literatura, lo absurdo que hay dentro de nosotros hasta el punto de que, como en un sueño, todo el contexto comience a tener un sentido, y nuestro inconsciente lo pueda interpretar. Por lo tanto, la característica principal del surrealismo es la expresión del inconsciente. Esta forma de expresión del arte surrealista se caracterizó por la representación de realidades que parecían absurdas, oníricas y fantásticas, en la cual se proyectaban mitos, fábulas, sueños y fantasías.
14. Fenomenología.
14.1. La fenomenología es una corriente filosófica que propone la resolución de todos los problemas filosóficos a partir de la experiencia intuitiva, también llamada evidente. Esto significa que examina a los seres y acciones que se manifiestan en el mundo; por lo tanto, su materia de estudio es todo lo que es perceptible y tiene esencia.
14.1.1. Su iniciador fue Edmund Gustav Albrecht Husserl (1859-1938), filósofo y matemático oriundo de Moravia, discípulo de Franz Brentano. Es justamente a partir de la psicología descriptiva o fenomenológica propuesta por Brentano, que Husserl comenzó a modelar su concepto de fenomenología.
14.1.1.1. ¿Qué estudia la fenomenología? En un sentido general, la fenomenología intenta dilucidar el sentido que posee el mundo para el hombre en su vida cotidiana. En un marco particular, se aplica a cualquier situación o experiencia personal permitiendo describir lo subyacente. Dicho de otra forma, permite la construcción del significado que la persona le da a una experiencia. Teniendo en cuenta esto, tomar tanto al hombre como a las cosas y al mundo como fenómenos los vuelve objetos de conocimiento. Esto implica que se puede investigar todo, lo que permite que exista un mayor acercamiento a la verdad. Asimismo, en la misma concepción del fenómeno está inmersa la posibilidad de investigar, dudar, replantearse y especular, y a esto es lo que apunta la fenomenología, concluyendo con toda verdad definitiva. Debido a esta particularidad, el método fenomenológico puede ser utilizado en todas las disciplinas del conocimiento.
14.1.1.1.1. Características La fenomenología se caracteriza por: -Ser una ciencia de objetos ideales a priori y universal, debido a que es una ciencia de vivencias. -Basarse en las causas y primeros principios, dejando de lado toda explicación de los objetos. -Servirse de la intuición intelectual como procedimiento. -Describir neutralmente a los objetos presentes sin que estén asociados a creencias, prejuicios o ideas preconcebidas, con referencia a su existencia real; por lo tanto, no se niega ni se afirma su existencia. -Concebir a la reducción o apojé como fundamental en el método fenomenológico, ya que a través de esta se excluye o se deja entre paréntesis todo lo fáctico, accidental y fortuito, para orientarse solamente en lo necesario o esencial del objeto. -Ver a la conciencia como actividad cuya propiedad fundamental es la intencionalidad.
15. Imperialismo.
15.1. El imperialismo es un régimen de dominación política en el cual una potencia militar extiende sus dominios sobre otros pueblos o Estados por medio de la fuerza o a través de la influencia económica, cultural o política.
15.1.1. Según la Historia Universal, Egipto, Macedonia, Grecia y el Roma constituyeron, en su momento, los grandes imperios de la Edad Antigua, mientras que la Edad Media destaca por expansión que experimentaron el Imperio Bizantino y el islamismo en Europa y Asia, los imperios azteca e incaico en América.
15.1.1.1. Por su parte, durante el Renacimiento y la Edad Moderna ocurrieron significativas expansiones colonialistas de las principales potencias europeas, como España, Portugal, Gran Bretaña, Holanda, Francia o Rusia, hacia los territorios de América, Asia y África. Este auge imperialista se mantendría hasta los siglos XIX y XX, durante los cuales muchas naciones conseguirían sus independencias.
15.1.1.1.1. Asimismo, se distinguen distintos tipos de imperialismo: el imperialismo regresivo, donde lo que procura el Estado imperial es la explotación, la reducción o el genocidio de las población autóctona para reemplazarla por pobladores deseados, y el imperialismo progresivo, según el cual lo que pretende la potencia imperialista es la expansión de la civilización y la elevación de la cultura y los estándares de vida de los pueblos conquistados, supuestamente inferiores. De allí que dentro del imperialismo se generen dinámicas sociales que se caracterizan por la desigualdad, donde una nación opresora se impone a otra por la fuerza, con el objetivo de extender su dominio político y militar y controlar sus recursos económicos, basándose de una idea de supuesta superioridad racial o cultural.