1. Rama de la filosofía que trata los problemas filosóficos que rodean en conocimiento.
2. Bases etimologistas de la investigación educativa.
2.1. Se refiere a: • Los presuntos filosóficos. • Los fundamentos teóricos. • Los procedimientos mitológicos. • Las estrategias técnicas. • Los instrumentos, que se utilizan para realizar investigación desde las ciencias de la educación.
3. Concepto de episcopología.
3.1. Epistemologica proviene de episteme (conocimiento) y logos (teoría); de ahí que en el mas escrito sentido, se entiende como rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean al conocimiento.
3.1.1. Existe otro concepto, cuyo contenido pudiera identificarse con el de epistemología; el concepto de Gnoseología, del griego gnosis (conocimiento) y logos (teoria). La gnoseología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que analiza la naturaleza, posibilidades y limites del conocimiento, así como su origen y las formas que adquiere.
4. ¿Epistemología o gnoseología?
4.1. Se han manifestado diversas posiciones ante esta interrogante, de ahí que en la biología existente al respecto se compruebe que epistemología es entendida como: • Una teoría general del conocimiento de naturaleza filosófica. • Estudios pormenorizados sobre la génesis y la estructura de la ciencia como conocimiento organizado. • Sinónimo de teoría del conocimiento o gnoseología. • Concepto equiparable al de filosofía de la ciencia, concebida es como la investigación sobre la naturaleza de la practica científica, que se ocupa del análisis sobre como se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas. • Rama que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico, pero que desborda la filosofía para convertirse en interdisciplinar.
5. Epistemología e investigación científica.
5.1. Para el desarrollo de las investigaciones científicas se debe tener en cuenta una formación epistemológica previa, que ha de completarse, ajustarse y desarrollarse durante el proceso investigativo.
6. La posibilidad.
6.1. Bajo la denominación de cuantitativo o cualitativo se engloban modelos epistémicos debido a que el proceso investigativo contiene ambos aspectos, se trata de formas complementarias de obtener, procesar y presentar la información.
6.2. Los programas que aportan: • Cuadros específicos del objeto de estudio concreto, series ordenadas de objetos ideales fundamentales y secundarios. • Conjunto de ideales gnoseológicos para el estudio del objeto concreto, métodos y metodologías particulares. • Criterios que legitiman un conocimiento como científico dentro de esa disciplina.
6.2.1. ¿Que aportan los paradigmas filosóficos al investigador para elaborar la espitemologia que le permita el estudio de su objeto?
6.2.1.1. • Una concepción ontológica: una forma de pensar el ser y el existir de la realidad, un determinado cuadro del mundo y del objeto de su investigación. • Una concepción gnoseológica: una manera de concebir cómo el sujeto se apropia de la realidad, un conjunto de ideales gnoseológicos del proceso del saber (de descripción, demostración y construcción del saber). • Puntos de vista filosóficos- generales que fundamentan tanto el cuadro del mundo como el proceso del saber. • Una concepción epistemológica: criterios que legitiman un conocimiento como científico. • Una concepción teleológica: que indica la intencionalidad de ese conocimiento científico.
7. Epistemología y educación.
7.1. La enseñanza es la prueba definitiva de una teoría, un sistema didáctico es una demostración de la propia teoría.
7.1.1. La enseñanza y la escuela como ámbito de ella, hacen posible la difusión de las teorías científicas: • Porque las nutren de saberes previos sin los que no podrían surgir. • Porque las complementan con otros conocimientos sin los que carecerían de consistencia. • Porque son la prueba y razón última tanto de su verificabilidad como de su validez.