1. Ciencias Teologicas
1.1. Teología Moral
1.1.1. Considera al hombre en su movimiento hacia la plenitud de la vida Divina.
1.1.2. Le interesan las estructuras de la acción como de las leyes que la regulan.
1.1.3. Método: Racional, parte de los principios y sus leyes son universales
1.2. Objeto Material
1.2.1. La existencia Cristiana, debo asumirla, apropiarme y vivirla como un todo.
1.3. Teología Dogmática
1.3.1. Busca en la Escritura y Tradición las verdades reveladas
1.3.2. Presenta de manera ordenada y coherente las doctrinas cristianas fundamentales.
1.3.3. Método: Fe y Razón
2. Historia de la Teología Espiritual
2.1. Época Patrística
2.1.1. Defender y justificar la fe frente a los atacantes y a los críticos paganos.
2.1.2. Defender la verdad frente a presentaciones recortadas de la misma formuladas por algunos cristianos
2.1.3. Se contó con la cultura retórica y con la filosofía de Platón.
2.1.4. Escuela de Alejandría: de orientación platónica (desarrolla un método de interpretación de la Escritura).
2.1.5. Escuela de Antioquía: seguía el pensamiento de Aristóteles (interpretación literal e histórica).
2.1.6. La Escritura tiene toda la verdad.
2.1.7. Hay una íntima relación entre Teología, Espiritualidad y Pastoral
2.1.8. El peligro de helenización de la doctrina, por el contacto de la cultura griega.
2.1.9. Padres de la Iglesia: San Ireneo de Lyon, San Gregorio Magno, San Juan Damasceno, San Basilio, Gregorio Nacianceno, Gregorio de Nisa, Cirilo de Alejandría, Leoncio de Bizancio, San Agustín de Hipona, etc.
2.2. Época Media
2.2.1. Se utiliza en la Teología la razón literaria y la diálectica
2.2.2. En la Teología: reflexión más razonante y crítica; no nada más tradicional.
2.2.3. La Teología fue penetrada por el espíritu canónico y la mentalidad jurídica.
2.2.4. La dialéctica empieza a imponerse.
2.2.5. Florece la teología monástica.
2.2.6. Permanencia de la corriente Agustiniana, San Buenaventura y la escuela Franciscana
2.2.7. Se hizo más filosofía que teología en la reflexión sobre los contenidos de la fe.
2.2.8. Surgió una espiritualidad desligada de la teología.
2.2.9. Se empezó a desmoronar la síntesis de Razón y fe.
2.3. Época Moderna
2.3.1. Avances en las investigaciones exegética
2.3.2. Redescubrimiento de los Padres de la Iglesia.
2.3.3. El diálogo con las nuevas reflexiones filosóficas.
2.3.4. El nuevo clima de diálogo con la teología de la reforma.
2.3.5. El reconocimiento de las investigaciones de las ciencias sociales.
3. Materia: Taller de Integración III Alumno: Hno. Sergio Mejía Solórzano Maestra: Lic. Leticia Rodriguez Ramirez Fecha: 24 de agosto de 2020
4. Métodos de la Teología Espiritual
4.1. Método Descriptivo
4.1.1. Se basa en la experiencia
4.1.2. No puede prescindir de las otras ciencias del hombre.
4.1.3. Debe analizar el orden sobrenatural con la naturaleza.
4.2. Método Deductivo
4.2.1. Es a priori de los principios teológicos
4.2.2. Sirve para mover el alma e iluminar al espíritu
4.2.3. No se debe caer en una sistematización que puede ser de los sentidos y del espíritu.
4.3. Método Fenomenológico
4.3.1. Se destaca la intuición eidética que permite aferrar la Teología Espiritual.
4.3.2. Los teólogos se sirven de estos métodos.
5. Fuentes de la Teología Espiritual
5.1. La Sagrada Escritura
5.1.1. Relación entre Revelación objetiva y la resonancia humana.
5.1.2. El hombre alimenta su vida espiritual.
5.2. Los documentos eclesiásticos
5.2.1. Ayudan al teologo a vivir su espiritualidad.
5.2.2. Tienen una visión más disciplinar que doctrinal.
5.2.3. Sirven para dirigir a las almas.
5.3. Conocimiento del hombre
5.3.1. El hombre es objeto material de la Teología Espiritual.
5.3.2. Su naturaleza y su dinamismo le sirven de ayuda.
5.3.3. No debe de caer en extremos
5.3.4. Hay ciencias que opacan la experiencia espiritual, ej: la sociología
5.4. La experiencia personal
5.4.1. Hace resonancia a los conceptos espirituales.
5.4.2. Va corroborando a través de la dirección Espiritual.
5.4.3. Posee un carácter de concreción.
5.4.4. Es un tipo de conocimiento personal y existencial.
5.5. Textos Doctrinales
5.5.1. Contiene una reflexión teológica comprobada por la experiencia espiritual.
5.5.2. Se citan padres y doctores de la Iglesia.
6. Concepto de "persona"
6.1. Visión Antropológica
6.1.1. Nos permite entender que es lo que nos hace ser PERSONA.
6.1.2. Biológica-física: ayuda a entender cómo los seres humanos nos hemos adaptado a diferentes entornos.
6.1.3. Cultural, sociocultural o etnológico: desde el modo de ser y vivir del ser humano en sociedad.
6.1.4. Lingüística: a partir del modo de comunicarse y de comprender el mundo.
6.1.5. Arqueología: estudiar la cultura humana por medios de analizar los objetos, materiales, construcciones y herramientas que la gente ha hecho a lo largo de la historia y en distintos lugares.
6.2. Principios de Espiritualidad
6.2.1. Fin= Verdad// Santidad// Integridad // Perfección.
6.2.2. Medios= Conocimiento. "Amor", Renuncia, Oración, Purificación, Discernimiento.
6.2.3. Modelos a seguir= Cristo= Modelo de Persona Íntegra= Que vive la verdad y en la verdad.
6.3. Componentes
6.3.1. El Tiempo
6.3.2. La Mente
6.3.3. El Corazón
6.3.4. Los Valores
6.3.5. La Fe