1. Feminismo
1.1. Luchas anteriores y Simone de Beauvior
1.2. Píldora anticonceptiva
1.2.1. Ruptura como elemento de procreación y el dominio masculino
1.2.2. Control - procrear o no
1.3. Movilización social
1.4. Julia Kristeva
1.4.1. Invisivilidad de la mujer como sujeto histórico
1.4.2. Maternidad - sumisión patriarcal
1.4.3. Se basa en tres mujeres: Arendt, Klein y Colette
1.4.3.1. Vida, locura y palabra
1.4.3.2. Filosofía, psicología y literatura
1.4.3.3. Biografía, obra, contexto
1.4.3.4. Sujeto, genialidad, feminismo
1.4.4. El acto crativo
1.4.4.1. Valor de la singularidad
1.4.5. Repetición y eternidad
1.4.5.1. Ciclos, gestación, ritmo biológico
1.4.5.2. Temporalidad compacta, cíclica y masiva
1.4.6. Obras: El genio femenino, El tiempo de las mujeres, la revuelta íntima
1.5. Judith Butler
1.5.1. El poder vinculado a las prácticas y al cuerpo
1.5.1.1. Poder e identidad desde el nacimiento
1.5.1.2. Matriz heteropatriarcal
1.5.1.3. Roles de género
1.5.1.3.1. Performatividad - conceptualizar el género
1.5.1.3.2. Iteración
1.5.1.3.3. Estabilidad - sexo, género, sexualidad
1.5.1.3.4. Socialización y normatividad - naturales y/o normales
1.5.2. Deconstrucción de la norma y auto-indagación
1.5.2.1. Transformar prácticas y discursos, identidades y binarismo de género
1.5.2.2. Interpretación y reinterpretación de las normas vulturales y sus restricciones
1.5.2.3. Sentido de inferioridad - aceptar opresión
1.5.2.4. Atacar lo que es "legítiimo y su naturalización"
1.5.3. Obras: Deshacer el género, El género en disputa, Problemas de género
2. Boom latinoamericano
2.1. Exponentes
2.1.1. .
2.1.2. .
2.1.3. Carlos fuentes
2.2. Realismo mágico
2.2.1. Novela costumbrista, realismo del s. XIX, ficción.
2.3. Dictaduras latinoamericanas
2.4. Retorno de la democracia en Latinoamérica
3. Concilio Vaticano II
3.1. Descrédito de la Iglesia
3.1.1. Política en la 2a. Guerra Mundial
3.1.2. Pérdida de feligreses
3.1.3. Opulencia - pobreza
3.2. .
3.2.1. Modernizar la luturgia
3.2.2. Exaltar la dignidad de los seres humanos
3.2.3. Concilio pastoral - Explicar la fe de otra forma al hombre moderno
3.2.4. Universalidad de la santidad
3.2.5. Preocupación por los derechos humanos
3.3. Juan Pablo II
3.3.1. 1er. Papa no italiano en 455 años
3.3.2. Obra: Amor y responsabilidad
3.3.2.1. El amor. El sexo dentro del matrimonio
3.3.2.2. Oposición al control artificial de la natalidad,matrimonio de curas, aborto, etc.
3.3.3. Desmantelación pacífica de la URSS y presión a regímenes comunistas
3.3.4. Dignidad inviolable del ser humano, considerar a los pobres, fortalecimiento de las masas
3.3.5. Los problemas más graves eras el ateísmo y el comunismo
3.3.6. No violencia
3.3.7. Unión del pueblo polaco - Sindicato "Solidaridad"
4. Postcolonialismo
4.1. Reconstrucción de ideologías e identidades de antiguas colonias
4.1.1. Discursos nacionalistas
4.2. Poder - dominio / Resistencia - reconstrucción
4.2.1. Económico e ideológico
4.2.2. La colonia como elemento de saqueo y zona de mercado
4.3. Marginación y lucha anticolonial
4.4. Descolonización de África
4.4.1. 1962 - Año Africano
4.5. Migración
5. Contexto histórico
5.1. Guerra Fría (Estados Unidos vs Unión Soviética)
5.1.1. Carrera armamentista
5.1.1.1. USA
5.1.1.2. URSS
5.1.2. Capitalismo vs Socialismo
5.1.3. Conflictos de tipo
5.1.3.1. Guerras en Grecia, Corea, Vietnam, de los misiles en Cuba, etc.
5.2. Colapso de la URSS
5.3. Movimientos sociales
5.3.1. Derechos Civiles
5.3.2. Derechos humanos
6. Estructuralismo
6.1. Integración de símbolos y actividades
6.2. Análisis objetivos - estructuras profundas del pensamiento
6.3. Lo empírico observable - formas de pensamiento
6.4. Exponentes
6.4.1. Michel Foucault
6.4.1.1. La arqueología del saber
6.4.1.1.1. Poder - Resistencia - Poder
6.4.1.2. Estructura del discurso
6.4.1.2.1. Poder y cultura
6.4.1.2.2. Moral como virtud ética
6.4.1.2.3. Norma - Control, se establece por repetición, pero si se rompe desaparece.
6.4.1.2.4. Poder - El sujeto lo subordina y lo produce
6.4.2. Claude Lévi-Strauss
6.4.2.1. Padre del Estructuralismo antropolígico
6.4.2.2. Obras: Antropología Estructural, Mito y significado, Estructuras elementales del parentesco
6.4.2.3. Lo cultural es invariable y universal
6.4.2.4. 3 tipos de estructuras: mundo social, científico social y la mente humana que es la principal
6.4.2.5. Reconceptualización de fenómenos sociales: parentesco y sistemas de comunicación
6.4.2.6. Sistemas lingüístico y de parentesco (semejanzas)
6.4.2.6.1. Términos y fonemas son unidades básicas, pero no tienen significado por sí mismos
6.4.2.6.2. La estructura da significado a cada parte
6.4.2.6.3. Variación empírica situacional
6.4.2.6.4. Productos de las estructuras de la mente
6.4.2.7. Sociedades primitivas
6.4.2.7.1. Mitos y sistemas de parentesco
6.4.2.7.2. Análisis de estructuras sociales para entender estructuras mentales
7. Posmodernidad
7.1. Cuestiona la modernidad
7.2. Fin del racionalismo y el empirismo
7.3. Sensibilización y tolerancia
7.4. Romper la unicidad
7.5. Jean-Francois Lyotard
7.5.1. La condición posmoderna
7.5.1.1. Incredulidad y fin de los metarrelatos
7.5.1.2. Centralidad del análisis lingüístico
7.5.1.3. Descripción del sujeto a partir de relatos diversos y dispersos
7.5.1.3.1. Imposición de la forma y reinvención del cotidiano
7.5.1.3.2. Verdad y realidad
7.5.1.4. Instrumentalización - Paradoja entre equidad y tolerancia multiculturalista
7.5.1.4.1. Dominio de la razón - Elimina todas las formas de organización
7.5.1.4.2. Se beneficia quien tiene más recursos
7.5.1.4.3. Rompimiento entre el mundo técnico y económico, y el espiritual
7.5.1.4.4. Triunfo de la sociedad programada (industrias culturales y tecno-ciencia)