1. Educación Y Revolución Cognitiva.
1.1. La denominada "revolución cognitiva" (Norbert Bilbeny, 1997) impacta en todas las dimensiones de la vida.
1.1.1. Aprendemos en el entorno cotidiano, de manera diferente porque se han generado nuevas formas de percibir.
1.1.1.1. La nueva percepción condicionada y readaptada a nuevos productos comunicacionales e informativos con nuevos lenguajes y soportes, es acelerada, fragmentaria y múltiple.
1.1.1.1.1. Se producen acortamientos en los tiempos de exposición a los que se agrega instantaneidad y simultaneidad.
2. La Escuela En La Frontera.
2.1. Es indudable que una de las instituciones mas afectadas por la llamada "evolución cognitiva" ha sido la escuela.
2.1.1. Descentrada de sus funciones especificas, se enfrenta por un lado a un movimiento importante de saberes fuera de ella y por otro, a una porosidad extrema académico del saber común.
2.1.1.1. Las culturas infantiles y juveniles de la contemporaneidad y las nuevas formas de subjetividad no se construyen solo al abrigo de las instituciones tradicionales heredadas de la modernidad; mas bien, se gestan en contacto con experiencias cognitivas que se dan en el entorno cotidiano, enriquecido por las tecnologías de la información y la comunicación.
2.1.1.1.1. Como afirma Augusto Perez Lindo (2010, p.32) "Internet se ha convertido en la supermemoria exogamica de la humanidad", la escuela como institución y las propuestas educativas como motores de las potencialidades del ser humano tendrían que repensarse y resignificarse en este nuevo marco.
3. La Educación Artística Ante Los Retos Del Nuevo Milenio.
3.1. La educacion del siglo XXI necesita una escuela para el nuevo milenio.
3.1.1. A lo largo de trayectorias educativas: niños, jóvenes y adultos se ponen en contacto con distintos saberes, resignificados como contenidos que le brindan distintas formas de aproximación al conocimiento y distintas formas de vinculación y lectura de la realidad, entre otros, el campo de arte.
3.1.1.1. Como afirma Giraldez (2009), este campo "ha ocupado un sitio marginal en los sistemas educativos de los cinco continentes".
3.1.1.1.1. En la segunda mitad del siglo XX, se plantearon distintas o enfoques respectos del aprendizaje del arte, con distinto grado de impacto en los centros escolares que aun se encuentran en debate. Desde nuestra perspectiva, intentaremos plantear algunas reflexiones para continuar el dialogo y contribuir a la reflexión compartida.
4. La Cultura Contemporánea.
4.1. La palabra CULTURA desde su uso cotidiano, y corriente al mas sofisticado uso científico, se ha visto asociada a diferentes conceptos según épocas, espacios, paradigmas o corrientes del pensamiento.
4.1.1. Inmersa en los cambios de la antropología, el concepto de cultura estuvo especialmente vinculado con las transformaciones que se producían en las ciencias sociales, en general, y con la de antropología en particular, desde sus mismos orígenes en los albores del siglo XIX.
4.1.1.1. Con algunos autores, podríamos definirlo como un concepto nómada.
4.1.1.1.1. Como redefinir la comporaneidad. No tiene lugar solo en el tiempo cronológico de la historia, sino que es ante todo un modo de relacionarse, del ser humano con su tiempo que esta en el como algo que lo transforma.
5. El Arte Contemporánea.
5.1. El arte de nuestro tiempo ofrece una sorprendente multiplicidad de manifestaciones y experiencias a cada paso.
5.1.1. Es como si el mundo se hubiera transformado en un gran laboratorio en donde se prueban y utilizan técnicas, materias y tecnologías de todo tipo.
5.1.1.1. Las profundas rupturas se visibilizan acrecentadas por la articulación entre artes tradicionales, artes nuevas y nuevas tecnologías las que demandan, por su diversidad, nuevas formas de producción, coproducción y recepción.
5.1.1.1.1. El arte en su insistente presentación de manifestaciones da cuenta de un universo múltiple que se gesta en las fronteras y capitaliza las distintas dimensiones de la cultura contemporánea.