1. CONTENIDO DE CADA ESTADÍO.
1.1. Erikson atribuye una característica central básica y una crisis básica psicosocial dialéctica.
1.2. Cada estadío tiene una potencialidad sintónica específica para superar el potencial de su antítesis.
1.2.1. Las fuerzas se contraponen dialécticamente, de forma que la resolución de cada crisis resulta en la emergencia de fuerza básica o cualidad.
1.2.2. La fuerza simpática también presenta una contradicción antipática que permanece como constante amenaza para la persona y para el orden social.
1.2.3. Cada ser humano recibe e internaliza la lógica y la fuerza de los principios de orden social y desarrolla la prontitud para seguirlos y transmitirlos en condiciones favorables.
1.3. Tres fuerzas surgen como ejes en la vida de las personas, que emergen de los estadíos cruciales de la vida humana.
1.3.1. La esperanza, en la infancia.
1.3.2. La fidelidad y la fe, en la adolescencia.
1.3.3. El amor en la vida adulta.
1.4. De su eficacia depende la calidad de vida de las personas y de la sociedad en el tiempo y en la eternidad.
2. ESTADÍO PSICOSOCIAL
2.1. Estadíos
2.1.1. Los estadíos son jerárquicos, integran las cualidades y las limitaciones de los estadíos anteriores.
2.1.2. El modelo epigenético de Erikson es también un modelo ontogenético.
2.1.2.1. Los estadíos son procesales y en continuo desarrollo.
2.1.2.2. Implicando la transformación de las estructuras operacionales como un todo.
2.1.2.3. En la dirección de la mayor diferenciación interna, complejidad, flexibilidad y estabilidad.
2.2. Estadío: Intimidad vs aislamiento- amor
2.2.1. Joven Adulto
2.2.1.1. La madurez psicosexual del adolescente tiene su culminación en lo que el psiconálisis llama momento de la genitalidad.
2.2.1.1.1. Consiste en la capacidad de desarrollar una relación sexual saludable, con un partícipe amado del otro sexo, con quien pueda y quiera compartir con confianza mutua y regular
2.2.1.2. La intimidad es la fuerza sintónica que lleva al joven adulto a confiar en alguien como compañero en el amor y en el trabajo.
2.2.1.3. Los principios relacionados de orden social que nacen de este contenido se expresan en las relaciones sociales de integración y compromisos en instituciones y asociaciones culturales, políticas, deportivas y religiosas.
2.2.2. De 20 a 30 años
2.2.2.1. La virtud sincrónica que emerge de la resolución de la intimidad por el aislamiento es el amor y la oblatividad, como dedicación y donación a los otros y a sociedad.
2.2.2.2. La capacidad de amar y trabajar se transforma en corrientes de asociaciones de solidaridad.
2.3. CRISIS
2.3.1. Según Erikson, comprende el paso de un estadío a otro, como un proceso progresivo de cambio de las estructuras operacionales, o un proceso de estancamiento (o regresivo) en el mismo, manteniendo las estructuras operacionales.
2.3.1.1. Concluyendo
2.3.1.1.1. De la resolución positiva de la crisis dialéctica emerge una fuerza, virtud o potencialidad.
2.3.1.1.2. De su no resolución emerge una patología, un defecto o fragilidad específica para aquel estadío.
2.3.2. Las fuerzas sintónicas y distónicas pasan a hacer parte de la vida de la persona, influenciando la formación de los principios de orden social y las ritualizaciones (vinculantes o desvinculantes) así como todos los contenidos y procesos afectivos, cognitivos y comportamentales de la persona, asociados a su interacción social y profesional.
3. PRINCIPIO ORGANÍSMICO DE LA EPIGÉNESIS
3.1. Fue fundamental para comprender el proceso biológico - psicosexual y formular su teoría de desarrollo psicosocial.
3.2. Erikson dice que la existencia de un ser humano depende, en todos los momentos, de tres procesos de organización complementarios: a) el proceso biológico- el soma. b) el proceso psíquico- la psique. c) el proceso ético-social- el ethos.
3.2.1. ERIKSON, Eric. O Ciclo de vida completo. Porto Alegre: Artmed, 1998. p.27ss.
4. EL PRINCIPIO EPIGENÉTICO DEL ADULTO
4.1. Edad Adulta Temprana
4.1.1. Principio que
4.1.1.1. AFIRMA
4.1.1.1.1. “Todo ser vivo tiene un plano básico de desarrollo, y es a partir de este plano que se agregan las partes, teniendo cada una de ellas su propio tiempo de ascensión, maduración y ejercicio, hasta que todas hayan surgido para formar un todo en funcionamiento”.
4.1.1.2. SE APLICA
4.1.1.2.1. En el proceso biológico de la organización de los sistemas de órganos que constituyen un cuerpo (soma).
4.1.1.2.2. En el proceso psíquico que organiza la experiencia individual a través de la síntesis del yo (psique)
4.1.1.2.3. En el proceso social de la organización cultural e interdependencia de las personas (ethos).
4.1.1.3. PRESUPONE
4.1.1.3.1. Que la persona se desarrolla de acuerdo con etapas estructuralmente organizadas y conforme a sus disposiciones y capacidades internas; y la sociedad interactúa en la formación de la personalidad en cuanto a los aspectos de las relaciones sociales significativas.
4.2. El diagrama epigenético del adulto
4.2.1. Cada item de la personalidad vital a ser examinada se relaciona sistemáticamente con todos los otros y que todos ellos dependen del desarrollo adecuado en la secuencia propia de cada item.
4.2.1.1. El adulto siente y ve integrado el conflicto de la confianza versus desconfianza básico en la consolidación de su confianza y esperanza en el amor, en la constitución de una familia. (1 er estadío).
4.2.1.1.1. En la constitución de una familia, en la realización de un trabajo que escoge y ejerce, y en la asunción de una vivencia religiosa.
4.2.1.2. Cuando el conflicto autonomía versus vergüenza y duda, el adulto alcanza un grado de autonomía y de libertad, fortalecido por la voluntad. Superando el juzgamiento moral orientado para el castigo o la recompensa. (2 do estadío).
4.2.1.2.1. Puede superar la inercia ligada a los sentimientos de inferioridad específicos de este momento de la vida. Esos elementos garantizan la superación del conflicto industria versus inferioridad para mostrar la competencia profesional. (4 to estadío)
4.2.1.2.2. La superación de la dialéctica identidad versus confusión de roles, (5º Estadío) en el adulto, se realizase en la fidelidad de los valores del amor, vivenciados en la experiencia afectiva madura, en la cualificación de la misión, profesionalmente asumida, y en la experiencia de fe, comunitariamente participada.
4.2.1.2.3. El conflicto de generatividad versus estancamiento (7o Estadío) tiene su contenido de estadío adulto. Consiste en la capacidad de procrear, generar vidas nuevas y de dar continuidad a la especie.
4.2.1.2.4. La síntesis final de la vida está en la integridad que se confronta con la desesperanza, (8º Estadío) sobresaliendo la sabiduría como forma de ver y sentir la vida.
4.2.1.3. El adulto tiene fortalecida su profesión como un propósito deseado y elaborado durante su proyecto de formación personal y profesional, solidificando el ejercicio de la iniciativa versus culpa y miedo. (3 er estadío).