La segunda ola del Movimiento Feminista: el surgimiento de la Teoría de Género Feminista

1. Simone de Beauvoir

1.1. En 1949 escribió el libro de: El segundo sexo

1.1.1. La idea original era explicar el por que la mujer es considerada "la otra"

1.2. "El segundo sexo"

1.2.1. El primer volumen esta dividido en tres partes

1.2.1.1. 1ra parte llamada: Destino, primer capitulo

1.2.1.1.1. a analizar las circunstancias biológicas, dónde se intentará buscar si la situación de desigualdad en que se encuentran las mujeres tiene una razón biológica que lo explique.

1.2.1.2. Segundo capitulo

1.2.1.2.1. Desde el punto de vista psicoanalítico se buscará a través del psicoanálisis encontrar la explicación de esta opresión.

1.2.1.3. Capitulo tres: El punto de vista del materialismo histórico.

1.2.1.3.1. explica que, la conciencia que tiene la mujer de ella misma no sólo es por su cuerpo; sino que interviene la estructura económica en que se encuentra y sus condiciones materiales.

1.2.2. Segunda parte

1.2.2.1. Beauvoir deduce que las mujeres son, lo que los hombres han dicho que son, y es, precisamente esta heterodesignación

1.2.3. Tercera parte: Los mitos

1.2.3.1. Analiza sobre el discurso patriarcal que ha hecho que las mujeres se encuentren oprimidas.

1.3. Intenta mostrar cómo los hombres con sus discursos no hacen otra cosa que perpetuar la cultura patrircal

2. Aportación teórica de los diferentes feminismos

2.1. Feminismo liberal

2.1.1. Principales representantes: Bety Friedan y Kate Millet

2.1.2. Considera que los problemas de las mujeres en el mundo pueden resolverse con una política liberal, es decir, reformando las leyes.

2.1.3. Quedan fuera los aspectos que tanto manejará el feminismo socialista de opresión o explotación.

2.1.4. Este feminismo era reformista y no ponía en tela de juicio el sistema capitalista.

2.2. Feminismo radical

2.2.1. Principales representantes: Kate Millet, Shulamith Firestone

2.2.2. El lema de este feminismo es “lo personal es político”.

2.2.3. Tiene su origen en el pensamiento de izquierda e influencias del marxismo

2.2.4. El enemigo real era el capitalismo

2.3. Feminismo socialista

2.3.1. Principales representantes: Roberta Hamilton, Sheyla Rowbotham, Juliet Michell y Zillah Eisenstein.

2.3.2. Luchaba contra el patriarcado, pues restaban fuerzas contra el enemigo principal que era el capitalismo.

2.3.3. Trajo consigo que se realizaran numerosos trabajos sobre la opresión de la mujer.

3. El género y la antropología

3.1. Margared Mead

3.1.1. las culturas las que determinan los roles y características, así como las expectativas de los hombres y las mujeres y no la naturaleza.

3.2. Sherry Ortner

3.2.1. en todas las culturas conocidas las mujeres son consideradas inferiores.

3.2.1.1. La primera prueba es donde desvalorizan a las mujeres concediendo a todas sus actividades menos prestigio que a los hombres.

3.2.1.2. En segundo lugar, la constante en muchas sociedades de atribuirles a las mujeres cualidades contaminantes lo cual, no es sino un rasgo más de considerarlas de forma inferior.

3.2.1.3. La tercera son los mecanismos socio-estructurales que excluyen a las mujeres de participar o entrar en contacto con las esferas donde residen los poderes sociales,

3.2.2. Maneja tres niveles en los cuales el hecho fisiológico tiene importancia en su trabajo.

3.2.2.1. • La psicología de mujer parece estar más próxima a la naturaleza.

3.2.2.2. • El rol social de la mujer se considera próximo a la naturaleza.

3.2.2.3. • La psique de la mujer se considera más próxima a la naturaleza.

3.3. Michelle Zimbalist Rosaldo

3.3.1. No importando el status o la posición que ocupen en una sociedad determinada, siempre carecen de una autoridad universalmente reconocida y culturalmente estimada. Ppsicionadas en lo

3.3.1.1. Domestico

3.3.1.1.1. Aquellas instituciones y actividades organizadas en torno a una o varias madres y sus hijos

3.3.1.2. Público

3.3.1.2.1. las actividades, instituciones y asociaciones que organizan grupos de madres e hijos.

3.3.2. Menciona que las mujeres somos relativamente iguales, sin muchas diferencias entre nosotras.

3.3.2.1. Que Amorós denomina el mundo de las idénticas.

4. Consolidacion de las teorias del género feminista

4.1. Gayle Rubin

4.1.1. “sistema de sexo/género”.

4.1.1.1. “El conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la actividad humana, y en el cuál se satisfacen esas necesidades humanas transformadas”.

4.1.2. la opresión de las mujeres no se encuentra en el centro de la dinámica del capitalismo.

4.1.3. Regalo y tabu del incesto

4.1.3.1. °Intercambio de mujeres

4.1.3.2. ° “ La exogamia y la alianza a los hechos biológicos del sexo y la procreación”.

4.2. Marcela Lagarde

4.2.1. “El patriarcado es un orden social genérico de poder basado en un modo de dominación cuyo paradigma es el hombre.

4.3. Alicia Puleo

4.3.1. “el término patriarcado contiene una crítica política mucho más importante que el término de género, que parece un término más académico, más descriptivo y que puede incluso en algunas aproximaciones analíticas ser simplemente descriptivo.

5. Margaret Mead

5.1. 1928 muestra los resultados de sus primeras investigaciones en su libro Adolescencia, sexo y cultura en Samoa,

5.2. actitudes de las personas están ligadas a la cultura y los referentes sociales, económicos y políticos.

5.3. La ausencia de grandes conflictos en esta sociedad, produce que no existan personalidades tan fuertes y tal vez tan innovadoras y creativas,

5.4. En 1947 escribió el libro Sexo y Temperamento en tres sociedades primitivas

5.4.1. Marco una línea de investigación trascendental para las feministas y en la actualidad en esta área social, el problema de las diferencias sexuales.

5.5. Realizó su trabajo de investigación en tres sociedades primitivas, los Arapesh, los Mundugumur y los Tchambuli.

5.5.1. Llego a la conclusión de que la naturaleza humana se moldea de formas diferentes dependiendo las condiciones culturales

6. Antecedentes del género

6.1. Comienza en el campo de la antropología, con el estudio de diversas culturas que se encontrará que el ser hombre o mujer se vera de forma diferente.

7. Feminismos de la diferencia

7.1. Feminismo cultural

7.1.1. Es una heterodesignación que les dieron las feministas radicales otras feministas.

7.1.2. Principales representantes:Adrianne Rich y Germaine Greer

7.1.3. La sexualidad masculina es agresiva, irresponsable, orientada genitalmente y potencialmente letal.

7.1.3.1. La sexualidad femenina se manifiesta de forma difusa, tierna, y se orienta a las relaciones interpersonales.

7.1.4. Los hombres representan la cultura

7.1.4.1. Las mujeres la naturaleza

7.1.5. Ser naturaleza y poseer la capacidad de ser madre comporta la posesión de las cualidades positivas, que inclinan en exclusiva a las mujeres a la salvación del planeta

7.1.6. La necesidad de una acentuación de las diferencias frente a las semejanzas entre los sexos, condenándose a la heterosexualidad por su convivencia con el mundo masculino y revelándose el lesbianismo.

7.2. Feminismo francés de la diferencia sexual

7.2.1. Principales representantes: Luce Irigaray, Annie Leclerc, Julia Kristeva y Hélène Cixous.

7.3. Feminismo italiano de la diferencia

7.3.1. Principales representantes: Carla Lonzi, Rossana Rosanda y Luisa Muraro.

7.3.2. Valora el orden simbólico de la madre, de tener autoestima y de cambiar las formas de relaciones entre las mujeres.