1.1. el educador del pueblo” vuelve a tener el viento en popa.
1.2. El “método” es sin lugar a dudas el proyecto pedagógico portador de toda la obra dePestalozzzi en sus tres institutos.
1.3. Se puede decir que la originalidad del método elaborado por Pestalozzi reside fundamentalmetne en su espíritu.
1.4. Cada uno de losengranajes institucionales deberá permanecer al servicio del proyecto que singulariza la acciónpedagógica en relación con el resto de las acciones humanas, un proyecto cuyo objetivoesencial es la humanidad que se está constituyendo con carácter autónomo dentro de larelación pedagógica.
2. El último debate: práctica y teoría pedagógica
2.1. pestalozzi les responde con un no categórico a través de sus relaciones con el pastor Niederer, al principio su colaborador más cercano en Iverdon, luego su adversario y finalmente su enemigo encarnizado que quería destruir una empresa que no pudo someter a su concepción.
2.2. pestalozzi elaborara la teoría de su práctica eliminando de ella tanto el discurso inoperante de los filósofos como los procedimientos esterilizantes de la “ciencia del hombre”
2.3. Pestalozzi respecto de esa teoría es que al transformar en sistema el proyecto de libertad que la mueve, hace ese proyecto“impracticable”.
2.4. Pestalozzi se sitúa así en una posición desde donde puede actuar sobre la naturalezaespecífica del niño. Al romper la continuidad natural entre el enfoque teórico y el enfoquepráctico de las cuestiones pedagógicas
2.5. Pestalozzi deja al pedagogo la misión de vivir y acentuar la contradicción que desarrolló ampliamente en el Canto del cisne.nos hubiera dejado una verdadera “teoría practicable de su práctica” quecada maestro pudiese utilizar. Su gran debilidad sigue siendo el hecho de que jamás logróseparar verdaderamente su obra de si mismo, de su existencia y de sus experiencias.
3. PESTALOZZI y LA NUEVA EDUCACiÓN
3.1. UNA MADRE Pestalozzi: corazóu maternal. Se le ha. llamado padre, y es un error
3.2. EL HOMBRE la educación nueva actual el ciudadano del Zurich, discípulo del ciudadano de Ginebra, consideremos el hombre.
3.3. Los ERRORES DE LOS PEDAGOGOS Pestalozzi no se apartó nunca de este punto de vista. Para él, la serenidad del alma es, en el niño, condición primordial para su crecimiento físico, intelectual y moral.
3.4. LA PEDAGOGíA DEL INTERÉS Pestalozzi no se limita a criticar; pone, por el contrario, todo su esmero en construir.
3.5. LA ESCUELA ACTIVA Ejercitar la. voluntad del niño y, para eso, realizar la escuela activa, teniendo presente que el niño es un ser eminentemente activo.'
3.6. EL MÉTODO El maestro ha construido su Método sobre esa base. La palabra 'método. es difícil de adaptar, y con razón.
3.7. Los RESULTADOS Ese método, manejado por él, dio sorprendentes resultados, como lo prueba· el testimonio de los que visitaron sus escuelas sucesivas.
4. El educador en tanto que educador
4.1. Los analistas de la obra de Pestalozzi no se han intersado mucho por el período que separa elfracaso de Neuhof (1780) de la nueva experiencia de Stans (1799).
4.2. Bien es ciertoque la aventura del Neuhof lo desacreditó durante mucho tiempo ante los educadores serios,pero la escuela que crea en su novela de los años 1780, Léonard et Gertrude
4.3. ambién del destino dramático de su hijo Jakob, a quien había querido convertir, enel Neuhof, en una caracterización histórica del Emilio y que, habiéndose alejado de su padredespués del fracaso del instituto, retorna un día de 1787 quebrantado por las crisis nerviosas y víctima de la paradoja de Rousseau.
4.4. La educación cobra así su sentido en el proyecto de autonomía. pero Pestalozzi seapresura en hacer hincapié en que el contenido profundo de esta palabra, tan estimada por elidealismo alemán, no se agote en un nuevo concepto humanista en el nombre del cual secontinuaría, en la práctica, escarneciendo la dignidad humana. Para el autor de lasInvestigaciones, la autonomía sólo es real en la medida en que no cesa de hacerse entre lasmanos de los interesados.
5. La experiencia fundadora: El Neuhof
5.1. En el comienzo todo se redujo a una experiencia que terminó catastróficamente. Pestalozzi adquirió en Argovia una propiedad llamada Neuhof.ara esa época se trataba de una empresa educativa absolutamente original, basada en el trabajo administrado por los propios niños.
5.2. Para Pestalozzi esa experiencia fue el último avatar de un importante sueño de juventud.
5.3. Pestalozzi comenzó por compartir las interrogaciones y agitaciones de los jóvenesactivistas en búsqueda de un nuevo orden social. El joven Pestalozzi, rompiendo con elsistema educativo de su ciudad natal
5.4. Por consiguiente , la empresa del Neuhof estuvo impulsada por el gran sueño de rehacer una humanidad autónoma, lejos de la civilización urbana y de las discusiones estériles de los jóvenes aristócratas. Pestalozzi se convirtió en un pobre entre los pobres y se ocupó de hacerles descubrir en su propia condición los instrumentos de su liberación, en este caso el salario industrial.
5.5. Pestalozzi debió resignarse entonces a ser el testigo impotente del fracaso de suexperiencia debido a múltiples manifestaciones de egoísmo.
