HISTORIA DEUTERONOMISTA

Breve exposición de la Historia Deuteronomista

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HISTORIA DEUTERONOMISTA por Mind Map: HISTORIA DEUTERONOMISTA

1. Elementos básicos: fidelidad a YHWH y al templo de Jerusalén. Escrita en torno al exilio (s.VI a.C.), para fijar la identidad de Israel desde la perspectiva teológica del Deuteronomio.

2. Desde la conquista y reparto de la tierra (1250-1200 a.C.)., hasta la pérdida y abandono y de la Tierra por el exilio a Babilonia (622-509 a.C.).

3. Despliegue de Israel: surgimiento, desarrollo y ruina, hasta el exilio y la caída del templo, desde una perspectiva ética y monoteísta.

4. Consta de seis libros básicos

4.1. Josué

4.1.1. Desde la muerte de Moisés hasta la muerte de Josué.

4.1.1.1. Fidelidad a Dios, la tierra, unidad y guerra santa

4.2. Jueces

4.2.1. Desde la conquista hasta la monarquía.

4.2.1.1. -Mayores: Otoniel, Ehud, Débora-Barac, Gedeón, Jefté y Sansón. -Menores: Sangar, Tolá, Yaír, Ibsán, Elón y Abdón.

4.2.1.2. Todo Israel, alianza, secuencia “pecado-castigo-conversión-salvación”. La fragilidad humana y la inagotable paciencia y providencia de Dios.

4.3. 1 y 2 Samuel

4.3.1. Inauguración de la monarquía con Saúl y consolidación y apogeo con David (decadencia de la monarquía).

4.3.1.1. Samuel, Saúl y David.

4.3.1.2. Prototipos: David - ideal, Saúl - reprobado.

4.3.1.3. Profetismo y proyecto salvador de Dios.

4.3.1.4. Reyes: representantes de Dios, profetas: intérpretes de la historia y defensores de los derechos divinos.

4.4. 1 y 2 Reyes

4.4.1. Salomón, división del Reino, final de la monarquía y el destierro en Babilonia.

4.4.1.1. Historia de Salomón, H. de los dos reinos (división, Elías y Eliseo), H. del reino de Judá (Ezequías y Josías).

4.4.1.2. Dimensión religiosa, conversión-esperanza, fidelidad-infidelidad.

5. Finalidad: Justificación teológica de toda la Historia de Israel. Exponer unos hechos que se han verificado en la historia, para reflexionar sobre sus causas y consecuencias y proclamar la justicia de Dios y la infidelidad del pueblo y sus dirigentes.

6. Formación

6.1. Fuentes históricas

6.1.1. Anales de reyes, listas de funcionarios, memorias y actas.

6.2. Fuentes históricas no oficiales

6.2.1. Novelas históricas sobre personajes y acontecimientos cercanos a sus autores.

6.3. Fuentes populares

6.3.1. Relatos y tradiciones con leyendas tribales, sagas de héroes, conquistas y leyendas cultuales.

6.4. Fuentes proféticas

6.4.1. Narraciones populares, rasgos legendarios. Ciclos de Elías, Eliseo e Isaías, textos sobre Natán y Ajías.

6.5. Otras fuentes

6.5.1. Unidad última y sello distintivo para la obra e interpretación teológica de la historia.

6.5.2. Crisis: caída de Jerusalén, destrucción del templo, fin de la monarquía, deportación y pérdida de la propia tierra.

6.5.3. Crónica del templo de origen sacerdotal (construcción, reformas y obras de restauración).

7. Material redaccional

7.1. Discursos y reflexiones deuteronomista

7.2. Esquemas y sumarios redaccionales

7.2.1. Sistematizan causas remotas (infidelidad del pueblo) y próximas (infidelidad de los reyes) del exilio.

7.3. Glosas y retoques deuteronomista

7.3.1. Comentarios retrospectivos a acontecimientos que luego tendrán un significado determinante para el pueblo.

8. Perspectivas teológicas

8.1. Exilio, ángulo de enfoque

8.2. Juicio deuteronomista sobre la historia

8.2.1. Su valoración del pasado se convierte en relfexión premonitoria y ejemplar sobre el presente.

8.2.1.1. Maldición por trasgresión de la ley y salvación, ligada al arrpenetimiento de Israel.

8.3. Valor de la tierra perdida y añorada

8.3.1. El más preciado don de Dios y compendio de todos los bienes recibidos

8.3.1.1. Generación del exilio vs generación de Moisés.

8.4. Fusión de alianza sinaítica y davínica

8.4.1. Con Moisés: bilateral y condicional. Con David: unilateral e incondicional.

8.5. Templo y centralización del culto

8.5.1. Momento relevante de la preparación y construcción del templo de Jerusalén.

8.5.1.1. La ley, y el principio de unicidad de Dios, criterios de salvación o condena de los reyes.

8.6. Peso del profetismo

8.6.1. Heraldos y mensajeros de Dios, transmisores de su palabra y centinelas de la Alianza.

8.6.1.1. Profecía y cumplimiento de la historia - por la Palabra.

8.7. Doble juicio sobre la monarquía

8.7.1. Vista con ojos críticos y contemplada como positiva y querida por Dios.

8.7.1.1. Protección y permanencia de la dinastía davínica. Promesa - esperanza mesiánica.

8.8. HDtr, una palabra de esperanza y salvación

8.8.1. Posibilidad del arrepentimiento y conversión hacia una nueva intervención liberadora de Dios.

8.8.1.1. Invitación a la esperanza, gracias a la fidelidad divina a las promesas.