1. LA SUBLIMACIÓN Cuando en la comprensión de una personalidad se encuentra un instinto o pulsión exageradamente desarrollado, como en Leonardo el ansia de saber, esta particularidad se explica por una especial disposición personal, probablemente con bases constitucionales, Freud afirma que se incorporan como refuerzo, energías instintivas originariamente sexuales, llegando a representar posteriormente una parte de la vida sexual.
2. Lo podemos dividir en tres fases, la primera sería la representada en el recuerdo (la cola del buitre golpea la boca del niño), una segunda a la que Freud le atribuye un franco carácter homosexual pasivo (fellatio) y como tercera fase ofrece varias posibilidades de interpretación, superponibles una a la otra (el niño ha recibido muchos “mimos” de su madre, el niño le suponía a la madre un pene como el de él, el niño habría deseado un padre).
3. ARTE Y PSICOANÁLISIS : El arte es un tema que moviliza al psicoanálisis desde sus orígenes, por lo que Álvarez Villar en su Psicología del Arte (1974), considera que hay en Freud una vocación artística reprimida, dándonos la clave acerca de la importancia que en el terreno del Psicoanálisis cobran los fenómenos creadores. El autor citado explica, que la atracción que sienten, los poetas y artistas en general por Freud, se debe a la luz que arroja este sobre el inconsciente, de tanta importancia para los creadores.
4. “Un Recuerdo Infantil de Leonardo Da Vinci” (Freud 1909), trabajo donde aplica el Psicoanálisis al estudio biográfico de este personaje. Freud explica la increíble creatividad y pluralidad de intereses de este hombre, como una pulsión hipertensa hacia la investigación, presente desde su infancia y que se ve reforzada por la sublimación de la pulsión sexual. Esta configuración favorece inicialmente el desarrollo del artista para luego perturbar su capacidad de concluir sus obras. Se discuten las principales críticas al análisis de Freud, asumiéndose una postura personal en la que se defiende su tesis fundamental en cuanto a la significación de la imagen del buitre o milano. También se aportan nuevos elementos a la discusión sobre el excelso creador renacentista en relación a su sexualidad, relación con el padre y su búsqueda de una familia dentro de una cosmología personal.
