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ESCUELA INCLUSIVA por Mind Map: ESCUELA  INCLUSIVA

1. Desarrollar capacidades de imaginación, investigación y racionalidad para comportarse responsablemente en el medio cultural, social y ambiental.

2. Esto condujo a un importante crecimiento de las escuelas de educación especial, así como a su especialización en función de diferentes tipos de déficits físicos, sensoriales, intelectuales, emocionales, etc., proporcionando a este alumnado el entorno más específico y especializado para atender a sus características y conseguir su aprendizaje.

3. ¿La enseñanza se adapta a los alumnos y alumnas? o ¿Los alumnos y alumnas se adaptan a la enseñanza?

3.1. Los centros que tienen como meta prioritaria atender a la diversidad de su alumnado para garantizar su inclusión

3.2. Negar la diferencia es no reconocer la diversidad con la pretensión de imponer la uniformidad.

3.3. La función principal del equipo escolar es ofrecer servicios de asesoría y colaboración para satisfacer las necesidades de los estudiantes

3.4. La escuela debe estar enfocada y prestar una gran atención a la diversidad de intereses, capacidades, ritmos y necesidades de aprendizaje de cada alumno de manera individual

3.5. El aula constituye el espacio interactivo en el que toman forma los procesos enseñanza y aprendizaje y en donde, en último término, debe producirse el ajuste entre la actividad del alumno o alumna y la ayuda del profesor en el contexto de la tarea concreta que se esté llevando a cabo en cada momento.

4. ¿Reúno las competencias del modelo de profesor/a que se propone para la escuela actual? Competencias que poseo y que no poseo

4.1. Competencias que poseo

4.1.1. Establecer las condiciones que favorecen la implicación de todos ellos en la propuesta.

4.1.2. Crear retos alcanzables y orientar, sostener y guiar la actividad de cada alumno para que logre aprender.

4.1.3. Seguir su proceso de aprendizaje, evaluar sus avances y decidir la modificación de su adscripción a agrupaciones específicas contando con la ayuda de los orientadores.

4.1.4. Proponer tareas y situaciones auténticas que, por una parte, contribuyen a motivarle y a transferir lo aprendido a aquellas situaciones en las que debe usarlo.

4.1.5. Conocer y aceptar la propia identidad, la relación con el entorno y con los demás y adquirir paulatinamente cierta autonomía personal.

4.2. Competencias que NO poseo

5. ¿Estoy preparada/o para la escuela inclusiva? (Punto 3.2 y lo que expresan Parrilla Latas y la UNESCO)

5.1. Los profesores necesitan algo más que el mero conocimiento

5.2. La diversidad adquiere múltiples manifestaciones.

5.3. El respeto y la atención de la diversidad son los dos pilares sobre los que se asienta el modelo de educación que se intenta como respuesta para la constitución de una sociedad con vocación de avanzar hacia el pluralismo democrático.

5.4. La implicación de todos los estamentos con responsabilidad.

5.5. Los materiales didácticos desempeñan un papel fundamental en la atención a la diversidad.

6. Los alumnos y alumnas ¿son todos especiales para mí?

6.1. Es en la segunda mitad del siglo XX cuando comienza a hacerse fuerte una posición am-bientalista -con especial apoyo en la corriente psicológica conductista-, desde la que se considera que la conducta es modificable y está condicionada por el entorno, lo que significa, por lo tanto, que todas las personas pueden aprender.

7. ¿Es lo mismo inclusión e integración?

7.1. Inclusión

7.1.1. o La Inclusión es una cuestión de derechos. o La inclusión en educación es un medio para avanzar hacia una mayor equidad y el desarrollo de sociedades más inclusivas y democráticas. o La educación inclusiva aspira a proporcionar una educación de calidad para todos, dando respuesta a la diversidad de necesidades educativas del alumnado. o La educación inclusiva es un medio fundamental para "aprender a ser" y "aprender a vivir juntos".

7.2. Integración

7.2.1. La integración la pienso desde mí, porque como les decía, mi tema investigación emerge de mi propia realidad, de mi necesidad de ser en un lugar, entonces es inevitable para mí no pensar la educación y no pensar la posibilidad de que los otros sean a partir de mi propia historia, y de cómo pongo esa historia en relación con los otros.