1. MUERTE
1.1. En filosofía se piensa a partir de que sea posible en cualquier momento de nuestra existencia
1.1.1. Conclusiones: la de la finitud o limitación de nuestra vida, y no solo de ella, sino también de todas las posibilidades que se nos ofrecen en la vida
1.1.1.1. Dichas posibilidades vitales son limitadas
1.2. La estructura temporal de nuestra existencia es tan implacable que el ser humano ha soñado siempre con liberarse del tiempo
1.3. Desde muy antiguo la especie humana ha elaborado complejas creencias y mitos religiosos a la muerte
1.4. Platón, Montaigne o Schopenhauer
1.4.1. Una de las tareas fundamentales de la filosofía es la preparación para la muerte
1.5. Las creencias religiosas que afirman la inmortalidad del alma suelen recurrir al dualismo cuerpo-alma
1.5.1. Para el cristianismo la muerte debe entenderse como la liberación del alma de la cárcel corporal
1.6. Aristóteles
1.6.1. El alma no puede subsistir independientemente del cuerpo, por lo que no es inmortal
1.7. Las doctrinas dualistas y religiosas convierten la muerte en meramente corporal y declarándola solamente un "tránsito" a otra forma de vida
1.7.1. Así:
1.7.1.1. Las doctrinas con una concepción lineal del tiempo creen en una única resurrección
1.7.1.2. Las doctrinas orientales con una concepción cíclica del tiempo creen en reencarnaciones sucesivas o en la transmigración de las almas
1.7.1.3. Para las corrientes panteístas, la muerte constituye la disolución de lo singular en la totalidad
2. EXISTENCIA
2.1. Designa el hecho de ser
2.2. Filosofía escolástica
2.2.1. Existencia: ser que recibe su ser de otro
2.2.2. Tomás de Aquino: todo ente es una esencia actualizada por el ser
2.3. Filosofía contemporánea
2.3.1. Existencia: característica que constituye la esencia misma del ser humano
2.4. Necesidad del yo de proyectarse continuamente hacia fuera y conocer el mundo
2.4.1. Todo ser humano vive su existencia en el mundo de manera contingente
2.5. Søren Kierkegaard
2.5.1. Defendió el valor de la existencia subjetiva y "singular"
2.6. Heidegger y Sartre
2.6.1. El ser humano solo comprende su esencia a partir de su existencia
3. TIEMPO OBJETIVO Y SUBJETIVO
3.1. Seres humanos y cosas del mundo están sometidos al tiempo
3.2. El tiempo
3.2.1. Fuerza que poco a poco me disuelve y me destruye
3.2.2. Duración que necesito para realizar esa existencia que yo he elegido ser
3.3. Según el ser humano
3.3.1. Relojes, calendarios, agendas y horarios marcan el tiempo objetivo
3.3.2. Vivencia subjetiva del tiempo, que cambia de una persona a otra y según las situaciones
3.4. Henri Bergson
3.4.1. Tiempo espacializado
3.4.1.1. Tiempo cronológico del sentido común y con el que trabaja la ciencia
3.4.2. Tiempo como duración de la vida de la conciencia subjetiva