1. La especulación en torno al mundo de la naturaleza
1.1. Los griegos en la época de Theodore creían que el universo era un vacío lo llamado cháos
1.2. La mitología desarrollaba un importante papel como fundamento del desarrollo del cosmos
1.3. Los racionalistas junio se entraron su atención en el mundo natural
1.4. Anaxágoras de Clazómenas pensaba que los objetos materiales estaban compuestos de partículas infinitamente divisibles que su organización era obra de una fuerza llamada noûs (intelecto)
1.4.1. Afirmaba que el sol era una piedra caliente poco más grande que el Peloponeso
1.5. Empédocles propuso una cosmogonía Basada en la idea de cuatro elementos primarios: tierra,aire, fuego y agua
1.5.1. La sustancias físicas se producían cuando sobre estos elementos actuaban las fuerzas de atracción y repulsión, que él llamaba “amor” y “discordia” combinándolos en proporciones diversas
1.6. Leucipo y Demócrito creían que la materia se creó a partir de unas partículas minúsculas, su idea se concluyó más tarde por su discípulo Demócrito de Abdera
1.6.1. Estas partículas eran átoma (indivisibles).
1.6.2. Según la teoría existía el “vacío”, al caer en el vacío los átomos chocaban de 1000 maneras distintas entre sí para formar materia visible
1.7. La principal aportación de los hipo gra ticos consistió en su afán de encontrar explicaciones racionales de los fenómenos naturales por ejemplo la epilepsia
1.7.1. Aunque el desprecio hacia la mujer hizo que los textos que tratan de ginecología Sean mera especulación
1.8. La base de la medicina griega era una mezcla de observación y de pensamiento sistemático
2. La literatura del siglo V
2.1. La principal realización de los atenienses durante este periodo se sitúa en los ámbitos de la historia y la tragedia
2.1.1. Heródoto fue el heredero de todas las tradiciones del racionalismo junio y sintió una curiosidad apasionado por las causas y los orígenes de las cosas
2.1.1.1. Utilizó el término griego historía (investigación) para designar esta búsqueda del saber
2.1.1.2. Se sintió fascinado por lo que la historia es capaz de revelar acerca de la naturaleza humana y de la forma en que funciona el mundo
2.1.1.3. Sófocles escribió más de un centenar de obras. Como Esquilo y otros poetas trágicos, se dedicó en laborar las historias de la mitología griega para expresar su propia visión del mundo
2.1.1.3.1. En algunos aspectos se atreve a desafiar las costumbres tradicionales
2.1.1.3.2. Simpatizaba con la situación de la mujer griega
2.1.1.4. La enseñanza que extrae de su estudio de la historia es que a los hombres se le sube el poder a la cabeza, y que los poderosos raras veces meditan sobre su condición con la prudencia en la profundidad necesaria, que los gobernantes hoy en lo que quieren oír y se precipitan a su ruina
2.1.2. Eurípides para la primavera de 431 ya era un autor conocido por el público
2.1.2.1. Le gustaba mucho la innovación
2.1.2.2. Medea es sólo una de las numerosas obras de Eurípides en las que el autor analiza la dinámica que rige el conflicto existente entre la razón y la pasión
2.1.3. Tucídides se caracteriza por la expresión aguda, la observación atenta, la deducción racional y una visión trágica del mundo
2.1.3.1. No muestra el menor interés por las mujeres
2.1.3.2. Concibe un mundo centrado fundamentalmente en el ser humano
2.1.3.3. Considera que las acciones del hombre son las únicas responsables del giro que pueden tomar los acontecimientos
2.1.3.4. La mayoría de los lectores del siglo XX han considerado a Tucídidesis el mejor historiador del mundo grecorromano
3. Las corrientes del pensamiento y la educación griega
3.1. La influencia de los intelectuales itinerantes que gravitaron alrededor de Atenas durante la segunda mitad del siglo V fueron los llamados sofistas, del griego sophistēs
3.1.1. Los sofistas se contentaban con enseñar a arreglárselas en el a unos discípulos deseosos de aprender y que les pagaban por ello
3.1.2. Muchos de esos sofista fueron pensadores importantes, de tendencias iconoclastas, cuyos penetrantes análisis de ser más caravan las pretensiones de muchos
3.1.3. Desafiaban las creencias convencionales de muchas formas
3.1.4. Uno de los objetos de su investigación fue la idea de nómos